Репрезентация концептного пространства «юй» в карачаево-балкарской лингвокультуре

В статье рассматриваются особенности репрезентации в карачаево-балкарском языке концепта «юй» ('дом'), представляющего собой древнейший архетип, символизирующий сакральное пространство. Исследуемый концепт является многослойной структурой и состоит из эмоционального (спокойствие, защита от внешнего мира), этического (место воспитания подрастающего поколения), эстетического (декоративное убранство дома), магического (место проведения ритуалов, обрядов) и сакрального (место сохранения связи поколений) компонентов. Анализ языкового материала позволяет нам расшифровать систему смыслов, воплощающую культурные коды этноса. Так, в статье представлена экспликация этнографической лексики, связанной как со строительством дома и его внутренним убранством, так и с обрядами и ритуалами, сопровождающими все этапы начиная от выбора места до заселения в новый дом и приема гостей (традиции куначества). На материале паремий выделяется ядро концепта «юй» (жилище, семья) и концептуальные признаки (гостеприимство/гость, хозяин, счастье, воспитание и др.). 

1. Ахматова М.А. Особенности репрезентации концепта «дом» в карачаево-балкарском нартском эпосе // Материалы Всероссийской с международным участием научно-практической конференции «Языки и литературы в поликультурном пространстве России: современное состояние и перспективы развития», посвященной 85-летию со дня рождения народного поэта КЧР Назира Ахъяевича Хубиева. – Карачаевск, 2020. – С. 131-136.

2. Бернштейн Э.Б. Архитектура балкарского народного жилища. – М.: Международный фонд исторической науки: Дикси, 1993. – С. 80-130.

3. Гао Т., Гудков Д.Б. Концепты «родина» и «дом» в русском и китайском патриотическом дискурсе // Мир русского слова. – 2018. – № 1. – С. 40-47.

4. КБРС 1989 – Карачаево-балкарско-русский словарь. – М.: Русский язык, 1989. – 832 с.

5. Коссаковска-марас М. Особенности репрезентации концепта дом в советском и современном российском кинематографе // Мова. – 2014. – № 21. – С. 83-88.

6. Кочиева Д.А. Сравнительный анализ английских и осетинских паремий с концептом «дом» // Национальная Ассоциация Ученых. – 2023. – № 89-1. – С. 6-11.

7. Кремшокалова М.Ч., Урусов Р.Х. Репрезентация концепта «дом» в кабардино-черкесских благопожеланиях и проклятиях // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015. – Выпуск 3-8. – С. 106-108.

8. Кучукова З.А. Онтологический метакод как ядро этнопоэтики: (Карачаево-балкарская ментальность в зеркале поэзии). – Нальчик: Из-во М. и В. Котляровых, 2005. – 312 с.

9. Ли И., Тянь С. Сопоставительный анализ русского и китайского концепта «дом» на фразеологическом уровне // Социально-гуманитарный вестник Юга России. – 2014. – № 6 (49). – С. 55-61.

10. Логинова М.В., Прохорова Н.И. Трансформации и интерпретации концепта «дом» в современном искусстве // Вестник культурологии. – 2022. – № 1 (100). – С. 165-177.

11. Люткина Ю.Н., Цирихова Д.Р. Концепт «дом» в английской и осетинской лингвокультурах // Эволюция современной науки. Сборник статей Международной научно-практической конференции: в 3-х частях. Ответственный редактор: Сукиасян Асатур Альбертович. – Пермь, 2016. – С. 80-84.

12. Малкондуев Х.Х. Этническая культура балкарцев и карачаевцев. – Нальчик: Эльбрус, 2001. – 176 с.

13. Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. – Нальчик: «Эль-фа», 2008. – 356 с.

14. Марьина А.В. Функционирование концепта Home/House в современном рекламном дискурсе Великобритании// Вестник Вятского государственного университета. – 2015. –№1. – С. 108-114.

15. Мустафина Г.К., Никамбаева С.С. Репрезентация концепта «дом» в английской, русской, казахской и турецкой картинах мира // В сборнике: Россия и Германия: взаимодействие языков и культур. Материалы докладов международной научно-методической конференции. – Череповец, 2013. – С. 192-197.

16. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. – Нальчик: Полиграфкомбинат им. Революции 1905 г, 1992. – 243 с.

17. Строева И.С. Концепт «дом» в текстах русскоязычной и англоязычной рубричной рекламы // Научная дискуссия: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. – 2015. – № 12 (39). – С. 133-136.

18. Текеев К.М. Карачаевцы и балкарцы: традиционная система жизнеобеспечения. – М.: Наука, 1989. – 247 с.

19. Ульбашева З.М. Репрезентация концепта «дом» в поэзии К. Кулиева // Материалы Всероссийской научной конференции «Кулиевские чтения», посвящённой 100-летию со дня рождения народного поэта Кабардино-Балкарии, лауреата Государственных премий РСФСР и СССР, лауреата Ленинской премии Кайсына Шуваевича Кулиева. – Нальчик, 2017. – С. 259-263.

20. Фещенко О.А. Концепт дом в художественной картине мира А.И. Цветаевой (на материале прозаических текстов). Автореф. дисс. на соискание уч. ст. к. ф. н./ Новосиб. гос. пед. ун-т. Новосибирск, 2005.

21. Шугушева Д.Х. Фразеологическая репрезентация концепта «Унэ» (дом) в произведениях А.П. Кешокова // В сборнике: Развитие современной науки: теоретические и прикладные аспекты. Cборник статей студентов, магистрантов, аспирантов, молодых ученых и преподавателей. Под общ. ред. Т.М. Сигитова. – Пермь, 2017. – С. 116-118.