Изучение оролатрии у народов Дагестана и Северного Кавказа: историографический обзор

В статье на основе историко-типологического, хронологического и системного методов исторической науки дан историографический обзор дореволюционных, советских и новейших исторических и этнографических источников и литературы по оролатрии народов Дагестана и Северного Кавказа. Оролатрия (культ гор) – одна из ранних форм религиозных верований, восходящая к культу природы первобытного общества. На Кавказе оролатрия носила региональный характер и всегда была в центре внимания исследователей. Как считает автор, причиной того, что на Кавказе не сложился единый культовый центр оролатрии, а образовались только региональные очаги, являлось раздробленное его состояние в этнополитическом отношении на феодальные владения и союзы вольных обществ.
Если дореволюционная историография культа гор носила описательный характер, то описание оролатрии авторов советского и новейшего времени носило концептуальный характер – они уточнили содержание этой категории и определили виды её проявлений. Исследованием культа гор в Дагестане и на Северном Кавказе занимались Д.Н. Анучин, Б.К. Далгат, Г.Ф. Чурсин, М.А. Агларов, Б.А. Крылов и др. Особенно большой вклад в изучение оролатрии внесли советские и российские этнологии Л.Я. Штернберг, Л.П. Потапов, И.Л. Кызласов, В.Н. Топоров и С.А. Токарев. Сохранение этой ранней формы религии в советское и новейшее время можно объяснить её важностью в системе ментальных ценностей населения Северного Кавказа в рамках исповедания «народного ислама» и «народного христианства» в этом регионе. Учитывая важность изучения бытового функционирования религии в эпоху глобализации, дальнейшее исследование оролатрии у народов Северного Кавказа имеет исследовательские перспективы в российском кавказоведении.

1. Агларов М.А. Языческое святилище на вершине горы Бахарган (к изучению общинных и региональных культов в Дагестане) // Мифология народов Дагестана: сборник статей. – Махачкала: Институт ИЯЛ Даг. филиала АН СССР, 1984. – С. 36–42.

2. Агларов М.А. Из верований народов Западного Дагестана (божество ЦIоб) // Проблемы мифологии и верований народов Дагестана: сборник статей. – Махачкала: Институт ИЯЛ Даг. филиала АН СССР, 1988. – С. 67–71.

3. Амирханов Х.А. Северный Кавказ: начало преистории. – Махачкала: Издательский дом «Мавраевъ», 2016. – 344 с.

4. Анучин Д.Н. Отчет о поездке в Дагестан летом 1882 года, совершенной при содействии Императорского Русского географического общества. – СПб.: тип. А.С. Суворина, 1884. – 93 с.

5. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1965. – 500 с.

6. Булатов А.О. Пережитки домонотеистических верований народов Дагестана в XIX – начале XX в. – Махачкала: Дагестанское книжное издательство. 1990. – 266 с.

7. Булатов Б.Б., Лугуев С.А. Духовная культура народов Дагестана в XVIII–XIX вв. (аварцы, даргинцы, лакцы). – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 1999. – 220 с.

8. Булатова А.Г. Лакцы: Историко-этнографическое исследование (XIX – начало ХХ в.). – Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2000. – 387 с.

9. Вирсаладзе Е.Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. – М.: Наука, 1976. – 360 с.

10. Вовк О.В. Знаки и символы в истории цивилизации. – М.: «Вече», 2005. – 383 с.

11. Гаджиев Г.А. Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана. – М.: Наука, 1991. – 182 с.

12. Голан А. Миф и символ. – М.: Русслит, 1993. – 375 с.

13. Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. – М.: Наука, 2004. – 240 с.

14. Золотарёв А.М. Пережитки тотемизма у народов Сибири. – Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934. – 52 с.

15. Исмаилов Г.И. Татуировки дагестанских женщин: у порога тайны. – Махачкала: Изд-во «Дагпресс Медиа», 2011. – 188 с.

16. Ихилов М.М. Народности лезгинской группы: Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. – Махачкала, 1967. – 369 с.

17. Крылов А.Б. Религия и традиции абхазов (по материалам полевых исследований 1994–2000 гг.) / Отв. ред. Р.Г. Ланда. – М.: ИВ РАН, 2001. – 405 с.

18. Куек А.С. Отражение культа горы и камня в адыгской мифологии // Вестник Адыгейского государственного университета. – 2012. – Вып. 1 (96). – С. 42–47.

19. Купер Дж. Энциклопедия символов. – М.: «Золотой Век», 1995. – 401 с.

20. Кызласов И.Л. Гора-прародительница в фольклоре хакасов // Советская этнография (далее – СЭ). – 1982. – № 2. – С. 83–92.

21. Л. 3. Поездка г. Беккера по Южному Дагестану // Сборник сведений о кавказских горцах. – Тифлис, 1875. – Вып. 9. – Отд. 4. – С. 30–51.

22. Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Дидойцы (цезы). XIX – нач. ХХ в.: Историко-этнографическое исследование. – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 2000. – 206 с.

23. Ляушева С.А. Священное в религиозном сознании адыгов // Мир культуры адыгов (проблемы эволюции и целостности) / Сост. и науч. ред. Р.А. Ханаху. –Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. – С. 139–146.

24. Мегрелидзе И.В. Археологические находки в Дидо // Советская археология. – 1951. – № 16. – С. 281–291.

25. Потапов Л.П. Культ гор на Алтае // СЭ. – 1946. – № 2. – С. 145–160.

26. Рабинович Е.Г. Богиня-мать // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Российская энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 178-180.

27. Рамазанова З.Б. Этноэкологическая культура народов Дагестана (XIX – начало XX в.). – Махачкала: Институт ИАЭ ДФИЦ РАН; Алеф, 2022. – 280 с.

28. Сефербеков М.Р. Оролатрия в Дагестане: пещера «Дюрхъ» // Вестник Дагестанского государственного университета. – 2014. – № 4. – С. 181–186.

29. Сефербеков М.Р. Культ гор у народов Кавказа // Вестник Дагестанского государственного университета. – 2015. – № 4. – С. 24–31.

30. Seferbekov M.R. Notes on Mountain Cults in Dagestan // Iran and the Caucasus. – Leiden: Boston: BRILL, 2016. – № 20. – P. 215–218.

31. Сефербеков М.Р., Магомедов М.А. Из мифологии, фольклора и обрядовой культуры дидойцев: синкретизм традиционных верований и ислама // Исламоведение. – 2016. – № 1. – С. 67–80.

32. Сефербеков М.Р. Культ гор у народов Дагестана: виды и формы проявления // Лавровский сборник: Материалы XL Среднеазиатско-Кавказских чтений 2016 г. Этнология, история, археология, культурология / Отв. ред. М.С-Г. Албогачиева, М.Е. Резван. – СПб.: МАЭ РАН, 2017. – С. 193–202.

33. Сефербеков М.Р. «Холм власти»: к интерпретации одного сакрального локуса даргинцев федерации Акуша-Дарго // История, археология и этнография Кавказа. – 2024. – Т. 20. – No 4. – С. 899–907.

34. Сефербеков М.Р. Оролатрия в Дагестане: культурное содержание и проявления // XVI Конгресс антропологов и этнологов России (г. Пермь, 02–06 июля 2025 г.): Тезисы докладов. – СПб.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2025. – С. 70–71.

35. Сыртынова С.-Х.Д. Топонимия сакральных объектов Байкальского региона // Этнографическое обозрение. – 2008. – № 4. – С. 141–146.

36. Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Пер. с англ. Д.А. Коропчевского, предисл. и прим. А.И. Першица. – М.: Политиздат, 1989. – 573 с.

37. Таймазов А.И. Айникаб 1: стоянка олдована на Северо-Восточном Кавказе. – Махачкала: Издательский дом «Мавраевъ», 2021. – 288 с.

38. Токарев С.А. Послесловие // Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. – М.: Политиздат, 1980. – С. 794–804.

39. Токарев С.А. О культе гор и его месте в религии // СЭ. – 1982. – № 3. –С. 107–113.

40. Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.: Изд-во политической литературы, 1990. – 623 с.

41. Топоров В.Н. Гора // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Российская энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 311–315.

42. Топоров В.Н. Древо мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Рос. энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 398–406.

43. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. – М.: Политиздат, 1980. – 832 с.

44. Халидова М.Р. Мифологический и исторический эпос народов Дагестана. – Махачкала: Институт ИЯЛ ДНЦ РАН, 1992. – 275 с.

45. Чурсин Г.Ф. Амулеты и талисманы кавказских народов. – Махач-Кала: Изд-е Ассоциации Сев.-Кавказских Горских Краеведческих организаций, 1929. – 64 с.

46. Чурсин Г.Ф. Материалы по этнографии Абхазии. – Сухуми: Абхазское государственное издательство, 1957. – 265 с.

47. Чурсин Г.Ф. Авары: Этнографический очерк. 1928 г. / Науч. ред. Р.И. Сефербеков. – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 1995. – 92 с.

48. Шахнович М.И. Исследование советской наукой проблем происхождения религии и ее ранних форм // Вопросы научного атеизма. – М.: Изд-во «Мысль», 1967. – Т. 4. – С. 242–266.

49. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции / Под ред. и с предисл. Я.П. Алькора. – Л.: Изд-во Института народов Севера, 1936. – 572 с.

50. Элиаде Мирча. Священное и мирское / Пер. с фр., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 144 с.