kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2026-2-148-165KEMEMQkbsu-778Research ArticleИсториография, источниковедение, методы исторического исследованияHistoriography, source studies, methods of historical researchИзучение оролатрии у народов Дагестана и Северного Кавказа: историографический обзорStudy of orolatry among the peoples of Dagestan and the North Caucasus: a historiographical reviewhttps://orcid.org/0000-0001-5714-8178СефербековМагомедхабиб РуслановичSeferbekovMagomedhabib R.

младший научный сотрудник отдела древней и средневековой истории Дагестана Института истории, археологии и этнографии

Junior Research Fellow at the Department of Ancient and Medieval History of Dagestan at the Institute of History, Archaeology, and Ethnography

deadromance3@rambler.ruДагестанский федеральный исследовательский центр РАНDagestan Federal Research Center RAS20263006202602778Copyright © Сефербеков М.Р., 20262026Сефербеков М.Р.Seferbekov M.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/778

В статье на основе историко-типологического, хронологического и системного методов исторической науки дан историографический обзор дореволюционных, советских и новейших исторических и этнографических источников и литературы по оролатрии народов Дагестана и Северного Кавказа. Оролатрия (культ гор) – одна из ранних форм религиозных верований, восходящая к культу природы первобытного общества. На Кавказе оролатрия носила региональный характер и всегда была в центре внимания исследователей. Как считает автор, причиной того, что на Кавказе не сложился единый культовый центр оролатрии, а образовались только региональные очаги, являлось раздробленное его состояние в этнополитическом отношении на феодальные владения и союзы вольных обществ.Если дореволюционная историография культа гор носила описательный характер, то описание оролатрии авторов советского и новейшего времени носило концептуальный характер – они уточнили содержание этой категории и определили виды её проявлений. Исследованием культа гор в Дагестане и на Северном Кавказе занимались Д.Н. Анучин, Б.К. Далгат, Г.Ф. Чурсин, М.А. Агларов, Б.А. Крылов и др. Особенно большой вклад в изучение оролатрии внесли советские и российские этнологии Л.Я. Штернберг, Л.П. Потапов, И.Л. Кызласов, В.Н. Топоров и С.А. Токарев. Сохранение этой ранней формы религии в советское и новейшее время можно объяснить её важностью в системе ментальных ценностей населения Северного Кавказа в рамках исповедания «народного ислама» и «народного христианства» в этом регионе. Учитывая важность изучения бытового функционирования религии в эпоху глобализации, дальнейшее исследование оролатрии у народов Северного Кавказа имеет исследовательские перспективы в российском кавказоведении.

The article, based on the historical-typological, chronological and systemic methods of historical science, provides a historiographic review of pre-revolutionary, Soviet and modern historical and ethnographic sources and literature on the orolatry of the peoples of Dagestan and the North Caucasus. Orolatry (mountain cult) is one of the earliest forms of religious belief, dating back to the nature cult of primitive society. In the Caucasus, orolatry was regional in nature and has always been a focus of research. According to the author, the reason why a single cult center of orolatry did not emerge in the Caucasus, but only regional centers, was its fragmented state in ethnopolitical terms into feudal holdings and unions of free societies.If the pre-revolutionary historiography of the mountain cult was descriptive in nature, then the description of orolatry by Soviet and modern authors was conceptual in nature – they clarified the content of this category and defined the types of its manifestations. The study of the mountain cult in Dagestan and the North Caucasus was carried out by D.N. Anuchin, B.K. Dalgat, G.F. Chursin, M.A. Aglarov, B.A. Krylov, and others. A particularly significant contribution to the study of orolatry was made by Soviet and Russian ethnologists L.Ya. Sternberg, L.P. Potapov, I.L. Kyzlasov, V.N. Toporov, and S.A. Tokarev. The survival of this early form of religion in Soviet and modern times can be explained by its importance in the system of mental values ​​of the population of the North Caucasus within the framework of the confession of “folk Islam” and “folk Christianity” in this region. Considering the importance of studying the everyday functioning of religion in the era of globalization, further research into orolatry among the peoples of the North Caucasus has research prospects in Russian Caucasian studies.

оролатрияранние формы религииДагестан и Северный Кавказисториографический обзорновоесоветское и новейшее время.Orolatryearly forms of religionDagestan and the North Caucasushistoriographic reviewmodernSoviet and contemporary timesReferencesАгларов М.А. Языческое святилище на вершине горы Бахарган (к изучению общинных и региональных культов в Дагестане) // Мифология народов Дагестана: сборник статей. – Махачкала: Институт ИЯЛ Даг. филиала АН СССР, 1984. – С. 36–42.AGLAROV M.A. Yаzycheskoe svyatilishche na vershine gory Bahargan (k izucheniyu obshchinnyh i regional'nyh kul'tov v Dagestane) [Pagan sanctuary on the top of Mount Bakhargan (towards the study of communal and regional cults in Dagestan)]. In: Mifologiya narodov Dagestana: sbornik statej. – Makhachkala: Institute of History, Language and Literature Dag. branch of the USSR Academy of Sciences, 1984. – Pp. 36–42. (In Russ.).Агларов М.А. Из верований народов Западного Дагестана (божество ЦIоб) // Проблемы мифологии и верований народов Дагестана: сборник статей. – Махачкала: Институт ИЯЛ Даг. филиала АН СССР, 1988. – С. 67–71.AGLAROV M.A. Iz verovanij narodov Zapadnogo Dagestana (bozhestvo CIob) [From the beliefs of the peoples of Western Dagestan (the deity TsIob)]. In: Problemy mifologii i verovanij narodov Dagestana: sbornik statej. – Mahachkala: Institut IYAL Dag. filiala AN SSSR, 1988. – S. 67–71. Makhachkala: Institute of History, Language and Literature Dag. branch of the USSR Academy of Sciences, 1988. – pp. 67–71. (In Russ.).Амирханов Х.А. Северный Кавказ: начало преистории. – Махачкала: Издательский дом «Мавраевъ», 2016. – 344 с.AMIRHANOV H.A. Severnyj Kavkaz: nachalo preistorii [North Caucasus: the beginning of prehistory]. – Makhachkala: Publishing house «Mavraev», 2016. – 344 p. (In Russ.).Анучин Д.Н. Отчет о поездке в Дагестан летом 1882 года, совершенной при содействии Императорского Русского географического общества. – СПб.: тип. А.С. Суворина, 1884. – 93 с.ANUCHIN D.N. Otchet o poezdke v Dagestan letom 1882 goda, sovershennoj pri sodejstvii Imperatorskogo Russkogo geograficheskogo obshchestva [Report on a trip to Dagestan in the summer of 1882, undertaken with the assistance of the Imperial Russian Geographical Society]. – SPb.: type. A.S. Suvorin, 1884. – 93 p. (In Russ.).Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1965. – 500 с.BAHTIN M.M. Tvorchestvo Fransua Rable i narodnaya kul'tura srednevekov'ya i Renessansa [The works of François Rabelais and the popular culture of the Middle Ages and the Renaissance]. – M.: Fiction, 1965. – 500 p. (In Russ.).Булатов А.О. Пережитки домонотеистических верований народов Дагестана в XIX – начале XX в. – Махачкала: Дагестанское книжное издательство. 1990. – 266 с.BULATOV A.O. Perezhitki domonoteisticheskih verovanij narodov Dagestana v XIX – nachale XX v. [Remnants of pre-monotheistic beliefs of the peoples of Dagestan in the 19th – early 20th centuries]. – Makhachkala: Dagestan Book Publishing House. 1990. – 266 p. (In Russ.).Булатов Б.Б., Лугуев С.А. Духовная культура народов Дагестана в XVIII–XIX вв. (аварцы, даргинцы, лакцы). – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 1999. – 220 с.BULATOV B.B., LUGUEV S.A. Duhovnaya kul'tura narodov Dagestana v XVIII–XIX vv. (avarcy, dargincy, lakcy) [Spiritual culture of the peoples of Dagestan in the 18th–19th centuries. (Avars, Dargins, Laks)]. – Makhachkala: Institute of AE DSC RAS, 1999. – 220 p. (In Russ.).Булатова А.Г. Лакцы: Историко-этнографическое исследование (XIX – начало ХХ в.). – Махачкала: Изд-во ДНЦ РАН, 2000. – 387 с.BULATOVA A.G. Lakcy: Istoriko-etnograficheskoe issledovanie (XIX – nachalo XX v.) [Laks: Historical and Ethnographic Research (19th – early 20th centuries)]. – Makhachkala: Publishing house of the Dagestan Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 2000. – 387 p. (In Russ.).Вирсаладзе Е.Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. – М.: Наука, 1976. – 360 с.VIRSALADZE E.B. Gruzinskij ohotnichij mif i poeziya [Georgian hunting myth and poetry]. – M.: Nauka, 1976. – 360 p. (In Russ.).Вовк О.В. Знаки и символы в истории цивилизации. – М.: «Вече», 2005. – 383 с.VOVK O.V. Znaki i simvoly v istorii civilizacii [Signs and symbols in the history of civilization]. – M.: “Veche”, 2005. – 383 p. (In Russ.).Гаджиев Г.А. Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана. – М.: Наука, 1991. – 182 с.GADZHIEV G.A. Doislamskie verovaniya i obryady narodov Nagornogo Dagestana [Pre-Islamic beliefs and rituals of the peoples of Nagorno-Dagestan]. – M.: Nauka, 1991. – 182 p. (In Russ.).Голан А. Миф и символ. – М.: Русслит, 1993. – 375 с.GOLAN A. Mif i simvol [Myth and symbol]. – M.: Russlit, 1993. – 375 p. (In Russ.).Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. – М.: Наука, 2004. – 240 с.DALGAT B.K. Pervobytnaya religiya chechencev i ingushej [Primitive religion of the Chechens and Ingush]. – M.: Nauka, 2004. – 240 p. (In Russ.).Золотарёв А.М. Пережитки тотемизма у народов Сибири. – Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1934. – 52 с.ZOLOTARYOV A.M. Perezhitki totemizma u narodov Sibiri [Remnants of totemism among the peoples of Siberia]. – L.: Publishing house of the Institute of Peoples of the North of the Central Executive Committee of the USSR, 1934. – 52 p. (In Russ.).Исмаилов Г.И. Татуировки дагестанских женщин: у порога тайны. – Махачкала: Изд-во «Дагпресс Медиа», 2011. – 188 с.ISMAILOV G.I. Tatuirovki dagestanskih zhenshchin: u poroga tajny [Dagestani Women's Tattoos: On the Threshold of Mystery]. – Makhachkala: Publishing house «Dagpress Media», 2011. – 188 p. (In Russ.).Ихилов М.М. Народности лезгинской группы: Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. – Махачкала, 1967. – 369 с.IHILOV M.M. Narodnosti lezginskoj gruppy: Etnograficheskoe issledovanie proshlogo i nastoyashchego lezgin, tabasarancev, rutulov, cahurov, agulov [Peoples of the Lezgin group: An ethnographic study of the past and present of the Lezgins, Tabasarans, Rutuls, Tsakhurs, and Aguls]. – Makhachkala, 1967. – 369 p. (In Russ.).Крылов А.Б. Религия и традиции абхазов (по материалам полевых исследований 1994–2000 гг.) / Отв. ред. Р.Г. Ланда. – М.: ИВ РАН, 2001. – 405 с.KRYLOV A.B. Religiya i tradicii abhazov (po materialam polevyh issledovanij 1994–2000 gg.) / Otv. red. R.G. Landa [Religion and Traditions of the Abkhazians (based on field research from 1994–2000) / Ed. R.G. Landa]. – M.: Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences, 2001. – 405 p. (In Russ.).Куек А.С. Отражение культа горы и камня в адыгской мифологии // Вестник Адыгейского государственного университета. – 2012. – Вып. 1 (96). – С. 42–47.KUEK A.S. Otrazhenie kul'ta gory i kamnya v adygskoj mifologii [Reflection of the cult of the mountain and stone in Adyghe mythology]. In: Vestnik Adygejskogo gosudarstvennogo universiteta [Bulletin of Adyghe State University]. – 2012. – Issue 1 (96). – P. 42–47. (In Russ.).Купер Дж. Энциклопедия символов. – М.: «Золотой Век», 1995. – 401 с.KUPER DZH. Enciklopediya simvolov [Encyclopedia of Symbols]. – M.: «Golden Age», 1995. – 401 p. (In Russ.).Кызласов И.Л. Гора-прародительница в фольклоре хакасов // Советская этнография (далее – СЭ). – 1982. – № 2. – С. 83–92.KYZLASOV I.L. Gora-praroditel'nica v fol'klore hakasov [The Progenitor Mountain in Khakass folklore]. In: Sovetskaya etnografiya [Soviet ethnography]. – 1982. – No 2. – P. 83–92. (In Russ.).Л. 3. Поездка г. Беккера по Южному Дагестану // Сборник сведений о кавказских горцах. – Тифлис, 1875. – Вып. 9. – Отд. 4. – С. 30–51.L.Z. 1875 – L. 3. Poezdka g. Bekkera po YUzhnomu Dagestanu [Mr. Becker's trip to Southern Dagestan]. In: Sbornik svedenij o kavkazskih gorcah. – Tiflis, 1875. – Issue 9. – Section 4. – Pp. 30–51. (In Russ.).Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Дидойцы (цезы). XIX – нач. ХХ в.: Историко-этнографическое исследование. – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 2000. – 206 с.LUGUEV S.A., MAGOMEDOV D.M. Didojcy (cezy). XIX – nach. XX v.: Istoriko-etnograficheskoe issledovanie [Didoians (Tsezians). 19th – early 20th centuries: Historical and ethnographic research]. – Makhachkala: Institute of AE DSC RAS, 2000. – 206 p. (In Russ.).Ляушева С.А. Священное в религиозном сознании адыгов // Мир культуры адыгов (проблемы эволюции и целостности) / Сост. и науч. ред. Р.А. Ханаху. –Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. – С. 139–146.LYAUSHEVA S.A. Svyashchennoe v religioznom soznanii adygov [The sacred in the religious consciousness of the Adyghe]. In: Mir kul'tury adygov (problemy evolyucii i celostnosti) / Sost. i nauch. red. R.A. Hanahu. – Maykop: GURIPP «Adygeya», 2002. – P. 139–146. (In Russ.).Мегрелидзе И.В. Археологические находки в Дидо // Советская археология. – 1951. – № 16. – С. 281–291.MEGRELIDZE I.V. Arheologicheskie nahodki v Dido [Archaeological finds at Dido]. In: Sovetskaya arheologiya. – 1951. – No 16. – P. 281–291. (In Russ.).Потапов Л.П. Культ гор на Алтае // СЭ. – 1946. – № 2. – С. 145–160.POTAPOV L.P. Kul't gor na Altae [Mountain cult in Altai]. In: Sovetskaya etnografiya. – 1946. – No 2. – P. 145–160. (In Russ.).Рабинович Е.Г. Богиня-мать // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Российская энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 178-180.RABINOVICH E.G. Boginya-mat' [Mother Goddess]. In: Mify narodov mira: Enciklopediya. V 2-h t. 2-e izd. / Gl. red. S.A. Tokarev. – M.: Russian Encyclopedia, 1994. – V. 1. – P. 178–180. (In Russ.).Рамазанова З.Б. Этноэкологическая культура народов Дагестана (XIX – начало XX в.). – Махачкала: Институт ИАЭ ДФИЦ РАН; Алеф, 2022. – 280 с.RAMAZANOVA Z.B. Etnoekologicheskaya kul'tura narodov Dagestana (XIX – nachalo XX v.) [Ethnoecological culture of the peoples of Dagestan (19th – early 20th centuries)]. – Makhachkala: Institute of AE DFIC RAS; Aleph, 2022. – 280 p. (In Russ.).Сефербеков М.Р. Оролатрия в Дагестане: пещера «Дюрхъ» // Вестник Дагестанского государственного университета. – 2014. – № 4. – С. 181–186.SEFERBEKOV M.R. Orolatriya v Dagestane: peshchera «Dyurh» [Orolatry in Dagestan: the Dyurkh Cave]. In: Vestnik Dagestanskogo gosudarstvennogo universiteta. – 2014. – No 4. – P. 181–186. (In Russ.).Сефербеков М.Р. Культ гор у народов Кавказа // Вестник Дагестанского государственного университета. – 2015. – № 4. – С. 24–31.SEFERBEKOV M.R. Kul't gor u narodov Kavkaza [Mountain cult among the peoples of the Caucasus]. In: Vestnik Dagestanskogo gosudarstvennogo universiteta. – 2015. – No 4. – P. 24–31. (In Russ.).Seferbekov M.R. Notes on Mountain Cults in Dagestan // Iran and the Caucasus. – Leiden: Boston: BRILL, 2016. – № 20. – P. 215–218.SEFERBEKOV M.R. Notes on Mountain Cults in Dagestan. In: Iran and the Caucasus. – Leiden: Boston: BRILL, 2016. – No 20. – P. 215–218. (In Eng.).Сефербеков М.Р., Магомедов М.А. Из мифологии, фольклора и обрядовой культуры дидойцев: синкретизм традиционных верований и ислама // Исламоведение. – 2016. – № 1. – С. 67–80.SEFERBEKOV M.R., MAGOMEDOV M.A. Iz mifologii, fol'klora i obryadovoj kul'tury didojcev: sinkretizm tradicionnyh verovanij i islama [From the mythology, folklore and ritual culture of the Dido people: syncretism of traditional beliefs and Islam]. In: Islamovedenie. – 2016. – No 1. – P. 67–80. (In Russ.).Сефербеков М.Р. Культ гор у народов Дагестана: виды и формы проявления // Лавровский сборник: Материалы XL Среднеазиатско-Кавказских чтений 2016 г. Этнология, история, археология, культурология / Отв. ред. М.С-Г. Албогачиева, М.Е. Резван. – СПб.: МАЭ РАН, 2017. – С. 193–202.SEFERBEKOV M.R. Kul't gor u narodov Dagestana: vidy i formy proyavleniya [Mountain cult among the peoples of Dagestan: types and forms of manifestation]. In: Lavrovskij sbornik: Materialy XL Sredneaziatsko-Kavkazskih chtenij 2016 g. Etnologiya, istoriya, arheologiya, kul'turologiya / Otv. red. M.S-G. Albogachieva, M.E. Rezvan. – SPb.: MAE RAS, 2017. – P. 193–202. (In Russ.).Сефербеков М.Р. «Холм власти»: к интерпретации одного сакрального локуса даргинцев федерации Акуша-Дарго // История, археология и этнография Кавказа. – 2024. – Т. 20. – No 4. – С. 899–907.SEFERBEKOV M.R. «Holm vlasti»: k interpretacii odnogo sakral'nogo lokusa dargincev federacii Akusha-Dargo [«The Hill of Power»: Towards an Interpretation of a Sacred Locus of the Dargins of the Akusha-Dargo Federation]. In: Istoriya, arheologiya i etnografiya Kavkaza. – 2024. – T. 20. – No 4. – P. 899–907. (In Russ.).Сефербеков М.Р. Оролатрия в Дагестане: культурное содержание и проявления // XVI Конгресс антропологов и этнологов России (г. Пермь, 02–06 июля 2025 г.): Тезисы докладов. – СПб.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2025. – С. 70–71.SEFERBEKOV M.R. Orolatriya v Dagestane: kul'turnoe soderzhanie i proyavleniya [Orolatry in Dagestan: cultural content and manifestations]. In: XVI Kongress antropologov i etnologov Rossii (g. Perm', 02–06 iyulya 2025 g.): Tezisy dokladov. – St. Petersburg: Institute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences, 2025. – P. 70–71. (In Russ.).Сыртынова С.-Х.Д. Топонимия сакральных объектов Байкальского региона // Этнографическое обозрение. – 2008. – № 4. – С. 141–146.SYRTYNOVA S.-H.D. Toponimiya sakral'nyh ob"ektov Bajkal'skogo regiona [Toponymy of sacred sites in the Baikal region]. In: Etnograficheskoe obozrenie. – 2008. – No 4. – P. 141–146. (In Russ.).Тайлор Э.Б. Первобытная культура / Пер. с англ. Д.А. Коропчевского, предисл. и прим. А.И. Першица. – М.: Политиздат, 1989. – 573 с.TAJLOR E.B. Pervobytnaya kul'tura / Per. s angl. D.A. Koropchevskogo, predisl. i prim. A.I. Pershica [Primitive Culture / Translated from English by D.A. Koropchevsky, foreword and notes by A.I. Pershits]. – M.: Politizdat, 1989. – 573 p. (In Russ.).Таймазов А.И. Айникаб 1: стоянка олдована на Северо-Восточном Кавказе. – Махачкала: Издательский дом «Мавраевъ», 2021. – 288 с.TAJMAZOV A.I. Ajnikab 1: stoyanka oldovana na Severo-Vostochnom Kavkaze [Aynikab 1: An Oldowan site in the Northeastern Caucasus]. – Makhachkala: Mavraev Publishing House, 2021. – 288 p. (In Russ.).Токарев С.А. Послесловие // Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. – М.: Политиздат, 1980. – С. 794–804.TOKAREV S.A. O kul'te gor i ego meste v religii [On the cult of mountains and its place in religion]. In: Sovetskaya etnografiya. – 1982. – No 3. – P. 107–113. (In Russ.).Токарев С.А. О культе гор и его месте в религии // СЭ. – 1982. – № 3. –С. 107–113.TOKAREV S.A. Posleslovie [Afterword]. In: Frazer D.D. The Golden Bough: A Study of Magic and Religion / Translated from English by M.K. Ryklin. – Moscow: Politizdat, 1980. –Pp. 794–804. (In Russ.).Токарев С.А. Ранние формы религии. – М.: Изд-во политической литературы, 1990. – 623 с.TOKAREV S.A. Rannie formy religii [Early forms of religion]. – M.: Publishing house of political literature, 1990. – 623 p. (In Russ.).Топоров В.Н. Гора // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. 2-е изд. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Российская энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 311–315.TOPOROV V.N. Gora [Mountain]. In: Mify narodov mira: Enciklopediya. V 2-h t. 2-e izd. / Gl. red. S.A. Tokarev. – M.: Russian Encyclopedia, 1994. – Vol. 1. – P. 311–315. (In Russ.).Топоров В.Н. Древо мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2-х т. / Гл. ред. С.А. Токарев. – М.: Рос. энциклопедия, 1994. – Т. 1. – С. 398–406.TOPOROV V.N. Drevo mirovoe [World tree]. In: Mify narodov mira: Enciklopediya. V 2-h t. / Gl. red. S.A. Tokarev. – M.: Russian Encyclopedia, 1994. – Vol. 1. – P. 398–406. (In Russ.).Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии / Пер. с англ. М. К. Рыклина. – М.: Политиздат, 1980. – 832 с.FREZER D.D. Zolotaya vetv': Issledovanie magii i religii / Per. s angl. M. K. Ryklina [The Golden Bough: A Study of Magic and Religion / Translated from English by M. K. Ryklin]. – M.: Politizdat, 1980. – 832 p. (In Russ.).Халидова М.Р. Мифологический и исторический эпос народов Дагестана. – Махачкала: Институт ИЯЛ ДНЦ РАН, 1992. – 275 с.HALIDOVA M.R. Mifologicheskij i istoricheskij epos narodov Dagestana [Mythological and historical epic of the peoples of Dagestan]. – Makhachkala: Institute of Nuclear Languages, Dagestan Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 1992. – 275 p. (In Russ.).Чурсин Г.Ф. Амулеты и талисманы кавказских народов. – Махач-Кала: Изд-е Ассоциации Сев.-Кавказских Горских Краеведческих организаций, 1929. – 64 с.CHURSIN G.F. Amulety i talismany kavkazskih narodov [Amulets and talismans of the Caucasian peoples]. – Makhach-Kala: Publishing House of the Association of North Caucasian Mountain Local History Organizations, 1929. – 64 p. (In Russ.).Чурсин Г.Ф. Материалы по этнографии Абхазии. – Сухуми: Абхазское государственное издательство, 1957. – 265 с.CHURSIN G.F. Materialy po etnografii Abhazii [Materials on the ethnography of Abkhazia]. – Sukhumi: Abkhaz State Publishing House, 1957. – 265 p. (In Russ.).Чурсин Г.Ф. Авары: Этнографический очерк. 1928 г. / Науч. ред. Р.И. Сефербеков. – Махачкала: Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 1995. – 92 с.CHURSIN G.F. Avary: Etnograficheskij ocherk. 1928 g. / Nauch. red. R.I. Seferbekov [Avars: Ethnographic essay. 1928 / Scientific editor R.I. Seferbekov]. – Makhachkala: Institute of AE DSC RAS, 1995. – 92 p. (In Russ.).Шахнович М.И. Исследование советской наукой проблем происхождения религии и ее ранних форм // Вопросы научного атеизма. – М.: Изд-во «Мысль», 1967. – Т. 4. – С. 242–266.SHAHNOVICH M.I. Issledovanie sovetskoj naukoj problem proiskhozhdeniya religii i ee rannih form [The study of the origins of religion and its early forms by Soviet science]. In: Voprosy nauchnogo ateizma [Questions of scientific atheism]. – M.: Izd-vo «Mysl'», 1967. – T. 4. – S. 242–266. (In Russ.).Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии: Исследования, статьи, лекции / Под ред. и с предисл. Я.П. Алькора. – Л.: Изд-во Института народов Севера, 1936. – 572 с.SHTERNBERG L.YA. Pervobytnaya religiya v svete etnografii: Issledovaniya, stat'i, lekcii / Pod red. i s predisl. YA.P. Al'kora [Primitive Religion in Light of Ethnography: Research, Articles, Lectures / Edited and with a preface by Ya. P. Alcor]. – L.: Publishing house of the Institute of the Peoples of the North, 1936. – 572 p. (In Russ.).Элиаде Мирча. Священное и мирское / Пер. с фр., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского. – М.: Изд-во МГУ, 1994. – 144 с.ELIADE MIRCHA. Svyashchennoe i mirskoe / Per. s fr., predisl. i komment. N.K. Garbovskogo [The Sacred and the Profane / Translated from French, foreword and commentary by N.K. Garbovsky]. – M.: Moscow State University Publishing House, 1994. – 144 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.