Медитативная лирика Етима Эмина

Статья посвящена исследованию медитативной лирики как жанра с неизменной сущностью размышления, наиболее ярко представленного в творчестве классика дагестанской (лезгинской) поэзии Етима Эмина. Основное внимание уделяется анализу стихотворений поэта («Ах, наша жизнь», «Будь терпеливо, погоди, настроение (душа)», «Что мне делать, о, Всевышний?», «Не хочу умереть, не высказавшись», «Слова, сказанные перед смертью» и др.), раскрывающих центральную для его поэзии тему «фана» (бренности мира) через призму суфийского мировоззрения. Рассматривается характерная для лирического героя Эмина раздвоенность между сиюминутными страстями души и долгом перед Богом, его постоянное обращение к Богу, упование на Его милость и поиск духовного покоя. Анализируется переплетение в его поэзии социальных, религиозных и философских мотивов (просветительство, роковое предопределение, бренность жизни, критика порочности мира), а также специфика стихотворных форм (например, мухаммас). Статья демонстрирует, как вера и суфийская установка на духовное самосовершенствование определяют художественное осмысление Эмином мира-фана, страдания человека и его экзистенциальных вопросов, сохраняя при этом внутренний конфликт и мечту о преображении мира.

1. Абу Али ибн Сина. Лирика М. Лирика. – СПб.: «Диля», 2001. – 320 с.

2. Джавад Нурбахш. Духовная нищета в суфизме. – М.: Оптимус Лайт, 2000. – 156 с.

3. Етим Эмин. Не нагляжусь на мир… (на лезг. яз.). – Махачкала: Дагкнигоиздат, 1995. – 143 с.

4. Кельбеханов Р.М. Традиции досоветской лезгинской поэзии. – Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1998. – 274 с.

5. Котельников В.А. «Покой» в религиозно-философских и художественном контекстах // Русская литература. – 1994. – № 1. С. 3-41.

6. Низами Гянджеви. Собр. соч.: В трех томах. – Баку: Азернешр, 1991. – Т. 1. – 860 с.

7. Хазрат Инаят Хан. Путь озарения. – М.: Сфера, 2000. – 393 с.