kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2026-3-216-229KIVDATkbsu-883Research ArticleНовейшая историяRecent historyМечети Кабардино-Балкарии: особенности функционирования и развития в советский период (1917–1991 годы)Mosques of Kabardino-Balkaria: features of functioning and development in the Soviet period (1917–1991)https://orcid.org/0000-0002-8380-6936ТаковаАлександра НиколаеанаTakovaAleksandra N.

кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник 

Candidate of Science (History), Associate Professor, Senior Researcher

sanatakova@yandex.ruИнститут гуманитарных исследований – филиал Кабардино-Балкарского научного центра Российской академии наукРоссияInstitute of Humanitarian Studies – Branch of the Kabardino-Balkarian Scientific Center of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20263009202603№ 3 (2026)216229Copyright © Такова А.Н., 20262026Такова А.Н.Takova A.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/883

В работе исследуются особенности функционирования мечетей в Кабардино-Балкарии в советское время. Рассматривается их роль и место в социуме в предшествующий 1917 г. период. Делается вывод о том, что их деятельность была многопрофильной. Выявляется специфика положения мечетей в первые годы советской власти. Начало реализации мер по поступательному их закрытию и перепрофилированию связывается с развертыванием процессов комплексной социалистической модернизации. Резкое сокращение количества мечетей, произошедшее во второй половине 20-х – начале 30-х гг. XX в., объясняется внутренними процессами в КБАО, главным образом, массовыми крестьянскими волнениями. Отмечается, что во время оккупации территории республики периода Великой Отечественной войны (август 1942 – январь 1943 гг.) немецким командованием осуществлялись активные меры по возобновлению работы мечетей, что являлось составной частью их политики, направленной на привлечение местного населения. Утверждается, что в послевоенные советские десятилетия в республике укоренилась и широко распространилась типичная система обхода требований действующего законодательства в отношении строений культового назначения. Она сводилась, главным образом, к приданию им статуса хозяйственных построек, которые не подлежали официальной регистрации. Подобного рода сооружения в Кабардино-Балкарии в 40–80-е гг. имелись во многих населенных пунктах и представляли собой основную по распространенности форму мечетей, функционировавших в рассматриваемый период.

The paper examines the peculiarities of the functioning of mosques in Kabardino-Balkaria during the Soviet period. Their role and place in society in the period preceding 1917 are considered. It is concluded that their activities were multidisciplinary. The article reveals the specifics of the position of mosques in the early years of Soviet power. The beginning of the implementation of measures to progressively close them and redevelop them is associated with the deployment of the processes of comprehensive socialist modernization. The sharp decline in the number of mosques that occurred in the second half of the 20s and early 30s of the 20th century is explained by internal processes in the KBAO, mainly by mass peasant unrest. It is noted that during the occupation of the territory of the republic during the Great Patriotic War (August 1942 – January 1943), the German command carried out active measures to reopen mosques, which was an integral part of their policy aimed at attracting the local population. It is argued that in the post-war Soviet decades, a typical system of circumvention of the requirements of current legislation regarding religious buildings took root and spread widely in the republic. It consisted mainly of giving them the status of outbuildings that were not subject to official registration. Similar structures in Kabardino-Balkaria in the 40s–80s were present in many settlements and represented the main form of mosques operating in the period under review.

религиямечетьсоциумсоветский периодрелигиозное зданиеконфессиональная политикамимикрияоккупациявозрождение.religionmosquesocietySoviet periodreligious buildingconfessional politicsmimicryReferencesАккиева С.И. Ислам в Кабардино-Балкарской республике // Россия и мусульманский мир. – 2010. – № 11. – С. 66–76.AKKIEVA S.I. Islam v Kabardino-Balkarskoj respublike [Islam in the Kabardino-Balkarian Republic]. In: Rossiya i musul'manskij mir [Russia and the Muslim World]. – 2010. – № 11. – P. 66–76. (In Russ.)Атаев Т.И., Бегеулов Р.М. Лишение избирательных прав как форма социальной дискриминации мусульманского духовенства Северного Кавказа в 1921–1936 гг. (на материалах Карачая) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – 2015. – № 8. – С. 27–30.ATAEV T.I., BEGEULOV R.M. Lishenie izbiratel'nyh prav kak forma social'noj diskriminacii musul'manskogo duhovenstva Severnogo Kavkaza v 1921–1936 gg. (na materialah Karachaya) [Deprivation of voting rights as a form of social discrimination against the Muslim clergy of the North Caucasus in 1921–1936 (on the materials of Karachay)]. In: Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kul'turologiya i iskusstvovedenie. Voprosy teorii i praktiki. – 2015. – № 8. – P. 27–30. (In Russ.)Бабич И.Л. Ислам в современной Кабардино-Балкарии: правовые аспекты // Этнографическое обозрение. – 2001. – № 2. – С. 131–142.BABICH I.L. Islam v sovremennoj Kabardino-Balkarii: pravovye aspekty [Islam in modern Kabardino-Balkaria: legal aspects]. In: Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review]. – 2001. – № 2. – P. 131–142. (In Russ.)Беккин Р.И. «Мусульманскую мечеть, как здание культа – закрыть...» (Соборная мечеть Ленинграда в 1932–1940 гг.) // Minbar. Islamic Studies. – 2021. – № 3. – С. 529–555.BEKKIN R.I. «Musul'manskuyu mechet', kak zdanie kul'ta – zakryt'...» (Sobornaya mechet' Leningrada v 1932–1940 gg.) [«Close the Muslim mosque as a religious building...» (The Cathedral Mosque of Leningrad in 1932–1940)]. In: Minbar. Islamic Studies. – 2021. – № 3. – P. 529–555. (In Russ.)Государственный архив Российской Федерации.GARF – Gosudarstvennyj arhiv Rossijskoj Federacii [State Archive of the Russian Federation].Дегтярев Ю.М. Открывал ли Сталин церкви? // Религиозные организации Советского Союза в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.: материалы «Круглого стола», посвященного 50-летию Победы (13 апреля 1995 г.). – Москва, 1995. – С. 130–142.DEGTYAREV YU.M. Otkryval li Stalin cerkvi? [Did Stalin open churches?]. In: Religioznye organizacii Sovetskogo Soyuza v gody Velikoj Otechestvennoj vojny 1941–1945 gg.: materialy «Kruglogo stola», posvyashchennogo 50-letiyu Pobedy (13 aprelya 1995 g.). – Moscow, 1995. – P. 130–142. (In Russ.)Емельянова Н.М. Мусульмане Кабарды. – Москва: Граница, 1999. – 140 с.EMEL'YANOVA N.M. Musul'mane Kabardy [Muslims of Kabarda]. – Moscow: Granica, 1999. – 140 p. (In Russ.)Емельянова Н.М. Тайное и явное в северокавказском исламе (на примере Кабардино-Балкарии и Северной Осетии) // Дарьял. – 2002. – № 4 (53). – С. 202–225.EMEL'YANOVA N.M. Tajnoe i yavnoe v severokavkazskom islame (na primere Kabardino-Balkarii i Severnoj Osetii) [The secret and the explicit in North Caucasian Islam (on the example of Kabardino-Balkaria and North Ossetia)]. In: Daryal. – 2002. – № 4 (53). – P. 202–225. (In Russ.)Кобзев А.В. Мусульманское духовенство в СССР в 1940–1980-х гг. // Вопросы истории. – 2014. – № 1. – С. 149–158.KOBZEV A.V. Musul'manskoe duhovenstvo v SSSR v 1940–1980-h gg. [The Muslim clergy in the USSR in the 1940s–1980s]. In: Voprosy istorii [Questions of History]. – 2014. – № 1. – P. 149–158. (In Russ.)Мамбетов Г.Х., Мамбетов З.Г. Социальные противоречия в Кабардино-Балкарской деревне в 20–30-е годы. – Нальчик: Издательство КБНЦ РАН, 1999. – 272 с.MAMBETOV G.H., MAMBETOV Z.G. Social'nye protivorechiya v Kabardino-Balkarskoj derevne v 20–30-e gody [Social contradictions in the Kabardino-Balkarian village in the 20s–30s]. – Nal'chik: Izdatel'stvo KBNC RAN, 1999. – 272 p. (In Russ.)Мамсиров Х.Б. Модернизация культур народов Северного Кавказа в 20-е гг. XX в. (на материалах Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии). – Нальчик: Эльбрус, 2004. – 328 с.MAMSIROV H.B. Modernizaciya kul'tur narodov Severnogo Kavkaza v 20-e gg. XX v. (na materialah Adygei, Kabardino-Balkarii, Karachaevo-Cherkesii) [Modernization of cultures of the peoples of the North Caucasus in the 20s of the 20th century (on the materials of Adyghea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia)]. – Nal'chik: El'brus, 2004. – 328 p. (In Russ.)Сосковец Л.И. Правовое положение религиозных организаций в советском государстве // Ученые записки Санкт-Петербургского филиала РТА. – 2003. – № 1. – С. 310–322.SOSKOVEC L.I. Pravovoe polozhenie religioznyh organizacij v sovetskom gosudarstve [Legal status of religious organizations in the Soviet state]. In: Uchenye zapiski Sankt-Peterburgskogo filiala RTA [Scientific notes of the St. Petersburg branch of the Russian Customs Academy]. – 2003. – № 1. – P. 310–322. (In Russ.)Управление Центрального государственного архива Кабардино-Балкарской Республики.UTsGA AS KBR – Upravlenie Central'nogo gosudarstvennogo arhiva Kabardino-Balkarskoj Respubliki [Department of the Central State Archive of the Kabardino-Balkarian Republic].Управление Центра документации новейшей истории Архивной службы Кабардино-Балкарской Республики.UTsDNI AS KBR – Upravlenie Centra dokumentacii novejshej istorii Arhivnoj sluzhby Kabardino-Balkarskoj Respubliki [Department of the Center for Documentation of Modern History of the Archival Service of the Kabardino-Balkarian Republic].

The authors declare that there are no conflicts of interest present.