kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2025-2-173-188PDLNRKkbsu-577Research ArticleЭтнология, антропология и этнографияEthnology, anthropology and ethnographyНекоторые особенности семейно-брачных отношений в ингушском обществе: история и современностьSome features of family and marriage relations in the Ingush society: history and modernityhttps://orcid.org/0000-0003-0043-5525ГетагазоваАся МагомедовнаGetagazovaAsya M.

аспирант Научно-образовательного центра

Postgraduate student at the Scientific and Educational Center

getagazova2013@mail.ruКабардино-Балкарский научный центр Российской академии наукKabardino-Balkarian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences20250107202502173188Copyright © Гетагазова А.М., 20252025Гетагазова А.М.Getagazova A.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/577

В статье рассматриваются некоторые исторические и современные особенности семейно-брачных отношений в ингушском обществе на примере многоженства с момента первых свидетельств о фактах полигамии в народе в ХIX – начале ХXI в. Целью данного исследования является рассмотрение практик многоженства в исторической динамике. В задачи исследования входил поиск источников, дающих ответы на такие вопросы: в какой период фиксируются практики многоженства; как политика государства влияла на бытование полигамии на различных этапах ее существования; как относятся к практике полигамных браков современные мужчины и женщины ингушской национальности разных возрастов; какова причинно-следственная связь вступления современных ингушей в полигамные браки?

Для комплексного исследования поставленной проблемы автор использовал следующие научные методы исследования: историко-сравнительный, метод тематического интервью, глубинного интервью, а также метод наблюдения.

Сбор полевого материала проводился автором с 2022 по 2024 гг. в различных населенных пунктах Республики Ингушетия – городах Магас, Назрань, Сунжа, Карабулак, а также сельских поселениях Долаково, Экажево, Плиево, Сурхахи, Галашки, Средние Ачалуки и Бейни. В качестве респондентов выступали мужчины и женщины ингушской национальности в возрасте от 25 лет и старше. Все опрошенные имели среднее или высшее образование, различный социальный статус, от безработных до достаточно успешных предпринимателей.

На основании анализа эмпирических данных, полученных в ходе подготовки материала, было установлено, что, несмотря на процессы урбанизации, модернизации культуры, а также реисламизацию общества последних лет, полигамия отчасти сохранилась в ингушском социуме. Исследование показало, что многоженство в некоторых формах сохраняется и в современном обществе, но с течением времени изменилась мотивация молодоженов-ингушей, вступающих в полигамные браки, а также отношение к этому явлению в обществе.

The article deals with the practice of polygamy among the Ingush people in the historical dynamics from the first evidence in the early XIX to the XXI century. The tasks of the author’s research include finding answers to questions such as: how much more or less common has polygyny become in the Ingush community when comparing the experience of the past (XIX century) to the present? How is the practice of creating polygamous marriages by men and women of Ingush nationality of different ages and varying degrees of education treated by people living in different areas: cities and villages? What are the causal relationships for Ingush newlyweds in polygamous marriages?

The author also aimed to include information about the modern practices of forming polygamous families among the Ingush people in the scientific discourse and to explore the perception of the phenomenon of polygamy by representatives of the nation.

To comprehensively address the claimed topic, the author employed various scientific research methods: historical and comparative methods, thematic interviews, in-depth interviews, and the method of observation.

Based on the analysis of empirical data collected while preparing the material, the author demonstrates that, despite the processes of urbanization, modernization of culture, and recent re-Islamization of society, the culture and traditions of the Ingush people remain strongly influenced. Overall, polygamy has retained its presence in Ingush society. The study shows that the motivations of Ingush newlyweds entering into polygamous marriages have changed over time.

The author collected field material from 2022 to 2024 in various settlements of the Republic of Ingushetia, including the cities of Magas, Nazran, Sunzha, and Karabulak, as well as the rural settlements of Dolakovo, Ekazhevo, Plievo, Surkhakhi, Galashki, Sredni Achaluki, and Beini. The respondents were men and women of Ingush nationality aged 25 years and older. All respondents had secondary or higher education and varied social status, including unemployed individuals, entrepreneurs, and specialists in various fields.

ингушиполигамиямногоженство«старшая» жена«первая» жена«младшая» жена«вторая» женасемьясемейные отношенияформы бракаIngushiPolygamyPolygamy“Older” wife"The First Wife“Younger” wife"The Second WifeReferencesАгиева Л.Т. Этнография ингушей. – Майкоп: Полиграф-ЮГ, 2011. – 625 с.AGIEVA L.T. Etnografiya ingushej [Ethnography of the Ingush]. – Majkop: Poligraf-YuG, 2011. – 625 p. (In Russ.).Акиева П.Х. Архетипическое в этнокультуре ингушей (на материале мифологии, нартского эпоса и обрядов жизненного цикла). Дис. докт. ист. н-к. – Махачкала, 2017. – 425 с.AKIEVA P.H. Arhetipicheskoe v etnokul'ture ingushej (na materiale mifologii, nart-skogo eposa i obryadov zhiznennogo cikla) [The archetypal in the Ingush ethnoculture (based on the mate-rial of mythology, the Nart epic and the rituals of the life cycle)]. Dis. dokt. ist. n-k. – Mahachkala, 2017. – 425 p. (In Russ.).Албогачиева М.С-Г. Функционирование в Ингушетии трехзвенно-го суда: адатного, шариатского и российского (XIX в.) // Лавровский сборник. Этнология, история, археология, культурология: Материалы XXXIII Среднеазиатско-Кавказских чтений 2008-2009 гг.: к столетию со дня рождения Леонида Ивановича Лаврова, Санкт-Петербург, 15–17 мая 2008 года. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2009. – С. 114-118.ALBOGACHIEVA M.S-G. Funkcionirovanie v Ingushetii trekhzvennogo suda: adatnogo, shariatskogo i rossijskogo (XIX v.) [The functioning of a three-tier court in Ingushetia: the Adate, Sharia and Russian (19th century)]. In: Lavrovskij sbornik. Etnologiya, istoriya, arheologiya, kul'tur-ologiya: Materialy XXXIII Sredneaziatsko-Kavkazskih chtenij 2008-2009 gg.: k sto-letiyu so dnya rozhdeniya Leonida Ivanovicha Lavrova, Sankt-Peterburg, 15–17 maya 2008 goda. – Sankt-Peterburg: MAE RAN, 2009. – P. 114-118. (In Russ.).Албогачиева М.С-Г. Система терминов родства и семейно-брачные отношения у ингушей // Алгебра родства. Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Том Выпуск 13. – Санкт-Петербург: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2012. – С. 198-209.ALBOGACHIEVA M.S-G. Sistema terminov rodstva i semejno-brachnye otnosheniya u in-gushej [System of kinship terms and family and marriage relations among the Ingush]. In: Algebra rodstva. Rodstvo. Sistemy rodstva. Sistemy terminov rodstva. Tom Vy-pusk 13. – Sankt-Peterburg: Muzej antropologii i etnografii im. Petra Velikogo (Kunst-kamera) RAN, 2012. – P. 198-209. (In Russ.).Албогачиева М.С.-Г. Роль адата и шариата в российской правовой системе // Платон. – 2014. – № 4. – С. 43-50.ALBOGACHIEVA M.S.-G. Rol' adata i shariata v rossijskoj pravovoj sisteme [The role of Adat and Sharia in the Russian legal system]. In: Platon. – 2014. – № 4. – P. 43-50. (In Russ.).Албогачиева М.С-Г. Ислам в социальной жизни ингушей: история, практики, институции (XVIII – начало XXI в.). Дис. докт. ист. н-к. – Санкт-Петербург, 2021. – 434 с.ALBOGACHIEVA M.S-G. Islam v social'noj zhizni ingushej: istoriya, praktiki, institu-cii (XVIII – nachalo XXI v.) [Islam in the social life of the Ingush: History, practices, institutions (XVIII – early XXI centuries)]. Dis. dokt. ist. n-k. – Sankt-Peterburg, 2021. – 434 p. (In Russ.).Батлер Дж. Гендерное беспокойство. Феминизм и подрыв идентично-сти / Пер. К. Саркисова. – М.: V-A-C-Press, 2022. – 269 с.BATLER DZH. Gendernoe bespokojstvo. Feminizm i podryv identichnosti [Gender concern. Feminism and identity subversion] / Per. K. Sarkisova. – M.: V-A-C-Press, 2022. – 269 p. (In Russ.).Берлин И. Четыре эссе о свободе. – London: Overseas publ interchange, 1992. – 394 с.BERLIN I. Chetyre esse o svobode [Four essays on freedom]. – London: Overseas publ inter-change, 1992. – 394 p. (In Russ.).Гетагазова А.М. Традиционные родильные и детские обряды в со-временных практиках ингушей // Вестник Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований. – 2022. – № 2 (53). – С. 32-44;GETAGAZOVA A.M. Tradicionnye rodil'nye i detskie obryady v sovremennyh praktikah in-gushej [Traditional maternity and child rites in modern Ingush practices]. In: Vestnik Kabardino-Balkarskogo instituta gumanitarnyh issledovanij. – 2022. – № 2 (53). – P. 32-44. (In Russ.).Гетагазова А.М. Национальные традиции воспитания девочки-ингушки в прошлом и настоящем // История, археология и этнография Кавказа. – 2023. – Т. 19. – № 2. – С. 503-517.GETAGAZOVA A.M. Nacional'nye tradicii vospitaniya devochki-ingushki v proshlom i nas-toyashchem [National traditions of raising an Ingush girl in the past and present]. In: Istoriya, arhe-ologiya i etnografiya Kavkaza. – 2023. – T. 19. – № 2. – P. 503-517. (In Russ.).Далгат Б.К. Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Иссле-дование и материалы 1892-1894 гг. – М.: ИМЛИ РАН, 2008. – 383 с.DALGAT B.K. Rodovoj byt i obychnoe pravo chechencev i ingushej. Issledovanie i mate-rialy 1892-1894 gg. [Tribal life and customary law of Chechens and Ingush. Research and materials]. – M.: IMLI RAN, 2008. – 383 p. (In Russ.).Дзарахова З.М-Т. Вековые устои ингушской семьи. – Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2021. – 292 с.DZARAHOVA Z.M-T. Vekovye ustoi ingushskoj sem'i [The age-old foundations of the In-gush family]. – Rostov-na-Donu: Yuzhnyj izda-tel'skij dom, 2021. – 292 p. (In Russ.).Кудусова Ф.И. Семья и семейный быт ингушей (XIX – начало XX вв.). – Грозный: Книга. 1991. – 80 с.KUDUSOVA F.I. Sem'ya i semejnyj byt ingushej (XIX – nachalo XX vv.) [Family and family life of the Ingush (XIX – early XX centuries)]. – Groznyj: Kni-ga. 1991. – 80 p. (In Russ.).Милль Д.С. Подчиненность женщины. – СПб.: В.И. Губинский, 1869. – 121 с.MILL' D.S. Podchinennost' zhenshchiny [Subordination of women]. – SPb.: V.I. Gubinskij, 1869. – 121 p. (In Russ.).«Статистический ежегод-ник». Республика Ингушетия. 2022: стат. сб./ С78 Северо-Кавказстат. – Ингушетия: б/и, 2021. – 189 с.Statisticheskij ezhegodnik. Respublika Ingushetiya [Statistical yearbook. The Republic of In-gushetia. 2022]. 2022: stat. sb./ S78 Severo-Kavkazstat. – Ingushetiya: b/i, 2021. – 189 p. (In Russ.).Харсиев Б.М-Г. Инициативы советской власти по переустройству се-мьи и семейного быта на Северном Кавказе // Вестник Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева. – 2015. – № 1. – С. 87-102.HARSIEV B.M-G. Iniciativy sovetskoj vlasti po pereustrojstvu sem'i i semejnogo byta na Severnom Kavkaze [The initiatives of the Soviet government to rebuild the family and family life in the North Caucasus]. In: Vestnik Ingushskogo nauchno-issledovatel'skogo instituta gu-manitarnyh nauk im. Ch.E. Ahrieva. – 2015. – № 1. – P. 87-102. (In Russ.).Эдиев Д.М. Демографические потери депортированных народов СССР. – Ставрополь: СтГАУ «Аргус», 2003. – 336 с.EDIEV D.M. Demograficheskie poteri deportirovannyh narodov SSSR [Demographic losses of the deported peoples of the USSR]. – Stavropol': StGAU «Argus», 2003. – 336 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.