kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2019-3-240-249KNMIPGkbsu-536Research ArticleФольклористикаFolklore studiesЭВОЛЮЦИЯ АРХЕТИПИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ В АДЫГСКОМ ИСТОРИКО-ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕTHE EVOLUTION OF ARCHETYPAL STRUCTURE IN ADYGHE HISTORICAL-HEROIC EPICГУТОВА. М.GUTOVA. М.adam.gut@mail.ruИнститут гуманитарных исследований – филиал Федерального государственного бюджетного научного учреждения «Федеральный научный центр «Кабардино-Балкарский научный центр РАН»РоссияInstitute of humanitarian researches – branch of FSBSE «Federal Scientific Center «Kabardino-Balkarian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences»Russian Federation20192905202503240249Copyright © ГУТОВ А.М., 20192019ГУТОВ А.М.GUTOV A.М.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/536

В статье рассматривается проблема эволюции архетипической структуры, перешедшей из мифа в архаический эпос и сохраняющейся вследствие адаптации к изменениям социокультурного и мировоззренческого характера. С опорой на сюжеты историко-героических сказаний, возникших на относительно поздней стадии продуктивной жизни народного эпоса, исследуются этапы эволюции мотива чудесного рождения героя. Обращается внимание на поступательные изменения в общественном сознании, которыми обусловлен переход мифологического нарратива в область художественного творчества, анализируются различные формы воплощения архаической модели повествования, непосредственно в связи со стадиальными изменениями в области мировосприятия и характера отражения действительности. Устанавливается, что и рассматриваемый мотив, и некоторые другие, зародившиеся как способы межпоколенной трансмиссии верований, могут иметь связь с ритуалoм инициального характера. Секуляризация мифологического нарратива не отрывает мотив от исходной системы мировосприятия. Поэтому в раннем типе эпоса мотив может оставаться по форме предельно близким к мифу. Но она же усиливает в повествовании эстетическую функцию, благодаря чему в поздних эпических циклах структура обретает новое оформление, сообразуясь с эволюционными процессами в области восприятия.

The article deals with the problem of the evolution of the archetypal structure, which passed from myth to archaic epic and preserved due to the ability to adapt to changes in socio-cultural and ideological character. Based on the plots of historical and heroic tales that arose at a relatively late stage of the productive life of the folk epic, the main stages of the evolution of the motive of the miraculous birth of the hero are investigated. Attention is drawn to the progressive changes in public consciousness, which caused the transition of mythological narrative in the field of artistic creativity, then analyzes the various forms of implementation of the archaic model of the narrative, directly in connection with the stadium changes in the perception of the world and the nature of the reflection of reality in the genres of folklore. It is established that both the motive in question and some others, which originated as methods of intergenerational transmission of beliefs, must have been originally included in the ritual of an initial character. The secularization of the mythological narrative does not separate the motive from the original system of perception of the world. Therefore, in the early type of epic, the motif may remain in form extremely close to the myth. But it still enhances the aesthetic function of the narrative, so that in the later epic cycles, the initial structure acquires a new design, in accordance with the evolutionary processes in the field of perception.

эволюциянарративАндемирканнародный эпосмифсекуляризацияevolutionnarrativeAndemyrcanfolk eposmythsecularizationReferencesАндемыркъан… 2002 – Андемыркъан. Адыгэ лIыхъужь эпос. Зыгъэхьэзырар КъардэнгъущI З. – Налшык: Эльбрус, 2002. – 372 н. (Андемиркан. Адыгский героический эпос / Составитель З. Кардангушев. – Нальчик: Эльбрус, 2002. – 372 с.) (На кабард. яз.)Andemyrk"an. Adyge lIykh"uzh' epos. Zyg"ekh'ezyrar K"ardeng"ushchI Z. [Andemirkan. Adyghe heroic epic. Compiler Z. Kardangushev]. – Nalchik: El'brus, 2002. – 372 p.) (In Circassian)Гутов 2009 – Гутов А.М. Народный эпос: традиция и современность. – Нальчик: КБИГИ, 2009. – 228 с.Fol'klor adygov v zapisyakh i publikatsiyakh XIX – nachala XX vv. / Sost. i vvodnaya stat'ya A.I. Alievoi, obshchaya redaktsiya A.M. Gutova [Adyghe folklore in the records and publications of the 19th – early 20th centuries. Comp. and introductory article by A.I. Alieva, general edition of A.M. Gutov]. – Nalchik: El'brus, 1979. – 404 p. (In Russian and Circassian)Жабаги… 1987 – Жабаги Казаноко – 300 лет. – Нальчик: Эльбрус, 1987. – 142 с.Fonovideoteka IGI KBNTs RAN, magn. l. № 146/40, 147/14 [Phonovideo library of IHR KBSC RAS, magnetic tape No 146/40, 147/14]. (In Russian and Circassian)Каррыев 1958 – Каррыев Б.А. Эпические сказания о Кёр-оглы у тюркоязычных народов. – М.: Наука, 1958. – 256 с.GUTOV A.M. Narodnyi epos: traditsiya i sovremennost' [Folk epic: tradition and modernity]. – Nalchik: KBIGI, 2009. – 228 p. (In Russian)Нарты… 1974 – Нарты. Адыгский героический эпос. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1974. – 416 с.KARRYEV B.A. Epicheskie skazaniya o Ker-ogly u tyurkoyazychnykh narodov [Epic legends about Kor-oglu among Turkic-speaking peoples]. – M.: Nauka, 1958. – 256 p. (In Russian)Правовые нормы… 1997 – Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV-XIX вв. – Майкоп: Меоты, 1997. – 296 с.Narty. Adygskii geroicheskii epos [Narts. Adyghe heroic epic]. – M.: Nauka. Glavnaya redaktsiya vostochnoi literatury, 1974. – 416 p. (In Russian and Circassian)Сказания… 2001 – Сказания о Жабаги Казаноко. – Нальчик: Эль-Фа, 2001. – 332 с.Pravovye normy adygov i balkaro-karachaevtsev v XV-XIX vv. [Legal norms of the Circassians and Balkar-Karachais in the XV-XIX centuries]. – Maikop: Meoty, 1997. – 296 p. (In Russian)Фольклор адыгов… 1979 – Фольклор адыгов в записях и публикациях XIX – начала XX вв. / Сост. и вводная статья А.И. Алиевой, общая редакция А.М. Гутова. – Нальчик: Эльбрус, 1979. – 404 с.Skazaniya o Zhabagi Kazanoko [Tales about Zhabagi Kazanoko]. – Nalchik: El'-Fa, 2001. – 332 p. (In Russian and Circassian)Фоновидеотека ИГИ – Фоновидеотека ИГИ КБНЦ РАН, магн. л. № 146/40, 147/14.Zhabagi Kazanoko – 300 let [Zhabagi Kazanoko – 300 years]. – Nalchik: El'brus, 1987. – 142 p. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.