кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры кабардино-черкесского языка и литературы
Candidate of Philological Sciences, Associate Professor, Associate Professor of the Department of Kabardino-Circassian Language and Literature
В статье предпринимается попытка исследования исторического прошлого в повести черкесского писателя М. Анзорова «След аталыка». В работе делается акцент на выявление особенности мировоззрения современного художника, связь его произведений с жизнью и выраженная установка на достоверность изложения. Актуальность темы исследования определяется ее новаторским характером, связанным с анализом неизученных произведений кабардино-черкесской литературы. По результатам научного исследования сделаны выводы: а) чуткое восприятие окружающего мира позволило М. Анзорову создать целую галерею художественных образов, запоминающихся своей непосредственностью; б) в повести М. Анзорова представлены жизнь, общественный быт, законы, обычаи адыгов. Автор дает свою оценку всему вышеобозначенному. Введение в художественную ткань повести этнографических отступлений позволяет писателю соответствовать правде жизни, подчеркнуть нравственную силу обычаев народа, соблюдение «адыгэ хабзэ» (адыгство) как способа раскрытия национального характера адыга, национального общества. Обилие этнографических вставок придает публицистическую окраску стилю писателя. Включение этнографических очерков (об аталычестве, о кунацкой и т. д.) художественно обусловлено и помогает в движении конфликта повести, раскрывает национальный характер народа и времени, знакомит с миропониманием, психологией адыга. Эти этнографические зарисовки соответствуют принципу историзма, выступают связующим звеном между прошлым и настоящим. В ходе исследования применен комплекс научных методов, в том числе сопоставительный, сравнительно-исторический, описание и литературный анализ, которые позволяют определить, как структурные модели, так и содержательно-концептуальный аспект творчества художника. Практическая значимость статьи заключается в том, что полученные результаты могут стать теоретическим подспорьем при дальнейшем исследовании творчества М. Анзорова и при изучении кабардино-черкесской литературы в целом. Они также могут быть использованы при подготовке студентов-бакалавров и магистрантов филологических факультетов, в лекционных курсах по национальным литературам и литературе народов России. Статья призвана способствовать введению произведений адыгской (кабардино-черкесской) литературы в общероссийский культурный контекст.
The article attempts to research the historical past in the story of the Circassian writer M. Anzorov "The Trace of the Atalyk". The work focuses on identifying the peculiarities of the worldview of a modern artist, the connection of his works with life, and an expressed focus on the reliability of the presentation. The relevance of the research topic is determined by the innovative nature associated with the analysis of unstudied works of Kabardino-Circassian literature. Based on the results of the scientific research, the following conclusions are made: a) sensitive perception of the surrounding world allowed M. Anzorov to create a whole gallery of artistic images that are memorable for their spontaneity; b) M. Anzorov's story presents the life, social life, laws, and customs of the Adyghe. The author gives his assessment of all of the above. The introduction of ethnographic digressions into the artistic fabric of the story allows the writer to correspond to the truth of life, emphasize the moral strength of the customs of the people, observance of "Adyghe khabze" (Adyghe) as a way of revealing the national character of the Adyghe, national society. The abundance of ethnographic inserts gives a journalistic coloring to the writer's style. The inclusion of ethnographic essays (about atalychestvo, about kunatskaya, etc.) is artistically conditioned and helps in the movement of the conflict of the story, reveals the national character of the people and time, introduces the worldview, psychology of the Adyghe. These ethnographic sketches correspond to the principle of historicism, act as a link between the past and the present. In the course of the study, a set of scientific methods was used, including comparative, comparative-historical, description and literary analysis, which allow us to determine both the structural models and the substantive-conceptual aspect of the artist's work. The practical significance of the article lies in the fact that the results obtained can become a theoretical support for further research of M. Anzorov's work and for the study of Kabardino-Circassian literature in general. They can also be used in the preparation of undergraduate and graduate students of philological faculties, in lecture courses on national literatures and literature of the peoples of Russia. The article is intended to facilitate the introduction of works of Adyghe (Kabardino-Circassian) literature into the all-Russian cultural context.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.