kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2022-3-270-281DYXRPKkbsu-389Research ArticleИСТОРИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АРХЕОЛОГИЯ. Этнология, антропология и этнографияHISTORY, ETHNOLOGY AND ARCHAEOLOGY. Ethnology, Anthropology and EthnographyСуфийские практики ингушских женщин: история и современностьSufi practices of Ingush women: history and modernityhttps://orcid.org/0000-0001-9746-1820АлбогачиеваМакка Султан-ГиреевнаAlbogachievaMakka S.-G.

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела этнографии Кавказа.

Санкт-Петербург

Doctor of science (History).

St. Petersburg

albmac@mail.ruМузей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАНРоссияMuseum of Anthropology and Ethnography named after Peter the Great (Kunstkamer) RASRussian Federation20222909202203270281Copyright © Албогачиева М.С., 20222022Албогачиева М.С.Albogachieva M.S.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/389

Статья посвящена изучению особенностей женских суфийских практик в ингушском обществе. Выявлены и охарактеризованы причины и мотивы, движущие женщинами в поисках душевного равновесия, возрастной и социальный состав участниц ритуала. Рассмотрено, как менялись духовные практики на различных этапах жизни общества. Установлено, в каких религиозных братствах участие женщин в ритуалах зикра допустимо, как политические процессы влияли на женскую религиозную активность, связанную с ритуалом зикра. Отмечено, что рассмотрение данной темы позволяет не только выявить те изменения, которые произошли в религиозной жизни женских суфийских групп Ингушетии, но и показать, какую роль в их жизни играет ритуальная практика зикра. В статье использованы современные методы историко-этнологического описания, необходимые для подробного рассмотрения региональных особенностей ритуальных практик ингушских женщин.

The article is devoted to the study of the peculiarities of women’s Sufi practices in Ingush society. This article shows how and under whose influence women could take part in the rituals of a loud zikr, how women come to the fraternity, the reasons and motives driving women in search of mental balance, age and social composition of the participants in the ritual. We considered how spiritual practices changed at various stages of society, in which religious fraternities the participation of women in zikr rituals is permissible. How political processes influenced female religious activity associated with the zikr ritual. The consideration of this topic in this vein allows not only to see the changes that have occurred in the religious life of women’s Sufi groups in Ingushetia, but also to show what role the ritual practice of zikr has in the life of society and the participants themselves. This article uses modern methods of historical and ethnological description necessary for a detailed consideration of the regional features of the ritual practices of Ingush women.

женщинаингушкасуфиитарикатмюридзикрритуалобрядwomaningushkaSufistariqatmuridzikrritualriteИсследование проведено в рамках темы НИР МАЭ РАН – «Многообразие культурного наследия и этническая история народов исламского мира (историко-этнографические, музейные и архивные источники)» (рук. Е.А. Резван).The study was conducted within the framework of the topic NIR MAE RAS - "Diversity of cultural heritage and ethnic history of the peoples of the Islamic world (historical, ethnographic, museum and archival sources)" (hand. E.A. Rezvan).ReferencesАбдулаева 2021 – Абдулаева М.Ш. Сакрально-религиозная музыка народов Дагестана: универсальные характеристики и локальные традиции // Кавказ: перекресток культур. – СПб.: МАЭ РАН, 2021. – Вып. 3. – С. 208-214.ABDULAEVA M.SH. Sakral'no-religioznaya muzyka narodov Dagestana: universal'nye kharakteristiki i lokal'nye traditsii [Sacred religious music of the peoples of Dagestan: universal characteristics and local traditions]. IN: Kavkaz: perekrestok kul'tur. – SPb.: MAE RAN, 2021. – Vyp. 3. – S. 208-214. (In Russ.).Албогачиева 2012 – Албогачиева М.С.-Г. Кунта-хаджи Кишиев, его проповедь и последователи // Шейх, Устаз, Овлия Кунта-Хаджи Кишиев. сборник статей. авт. проекта и сост. Р.-Х. Ш. Албагачиев. – Нальчик: «Тетраграф», 2012. – С. 101-107.ALBOGACHIEVA M. S.-G. Konferentsiya musul'man respubliki Ingushetiya [Conference of Muslims of the Republic of Ingushetia]. IN: Antropologicheskii forum. – 2011. – № 14. – S. 480-488. (In Russ.).Албогачиева 2013а – Албогачиева М. С.-Г. Ислам / М. С. Г. Албогачиева // Ингуши: коллективная монография. – М.: «Наука», 2013. – С. 317-330.ALBOGACHIEVA M. S.-G. Kunta-khadzhi Kishiev, ego propoved' i posledovateli. IN: Sheikh, Ustaz, Ovliya Kunta-Khadzhi Kishiev [Kunta-haji Kishiev, his sermon and followers]. IN: Sbornik statei. avt. proekta i sost. R.-Kh. Sh. Albagachiev. – Nal'chik, 2012. – S. 101-107. (In Russ.).Албогачиева 2013б – Албогачиева М.С.-Г. Ингушская женщина в городской и сельской среде // Кавказский город: потенциал этнокультурных связей в урбанистической среде. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2013. – С. 290-330.ALBOGACHIEVA M. S.-G. Islam [Islam]. IN: Ingushi: kollektivnaya monografiya. – M.: «Nauka», 2013b. – S. 317-330. (In Russ.).Албогачиева 2017 – Албогачиева М.С.-Г. Радикальный ислам в Ингушетии: основные этапы и специфика распространения // Исламские радикальные движения на политической карте современного мира. – М.: «Чеховский Печатный двор», 2017. – С. 283-317.ALBOGACHIEVA M.S.-G. Ingushskaya zhenshchina v gorodskoi i sel'skoi srede [Ingush woman in urban and rural environment]. IN: Kavkazskii gorod: potentsial etnokul'turnykh svyazei v urbanisticheskoi srede. – Sankt-Peterburg, 2013. – S. 290-330. (In Russ.).Албогачиева 2018 – Албогачиева М.С.-Г. Женские суфийские практики громкого зикра в Ингушетии // Ислам в современном мире. – 2018. – № 14 (2). – С. 149-164.ALBOGACHIEVA M.S.-G. Radikal'nyj islam v Ingushetii: osnovnye etapy i specifika rasprostraneniya [Radical Islam in Ingushetia: the main stages and specifics of the spread]. IN: Islamskie radikal'nye dvizheniya na politicheskoj karte sovremennogo mira. – M.: "CHekhovskij Pechatnyj dvor", 2017. – S. 283-317.Албогачиева 2009-2021 – Полевые материалы автора. Ингушетия, 2009–2021 гг.ALBOGACHIEVA M.S.-G. Zhenskie sufiiskie praktiki gromkogo zikra v Ingushetii [Women's Sufi practices of high-profile zikr in Ingushetia]. IN: Islam v sovremennom mire. – 2018. – 14 (2). – S. 149-164. (In Russ.).Ахриев 1871 – Об ингушских женщинах // Терские ведомости. – 1871. – № 31.ALBOGACHIEVA M.S.-G. 2009-2021 – Polevye materialy. [Field materials]. Ingushetiya, 2009–2021 gg. (In Russ.).Бабабджанов 2009 – Бабабджанов Б.М. Зикр джахр у братств Центральной Азии: дискуссии, типология, возрождение // PAX ISLAMICA. – 2009. – № 1 (2). – С. 105-125.AKHRIEV Ch. 1871 – Ob ingushskih zhenshchinah [On Ingush women]. IN: Terskie vedomosti. 1871. № 31. (In Russ.).Вильданов 2012 – Вильданов У.С. Суфизм о пути любви к наивысшему совершенству (по мировосприятию шейха З. Расулева) // Проблемы востоковедения. – 2012. – № 1 (55). – С. 7-9.BABADZANOV B.M. Zikr dzhahr u bratstv Central'noj Azii: diskussii, tipologiya, vozrozhdenie [Zikr jahr at the fraternities of Central Asia: discussions, typology, revival]. IN: PAX ISLAMICA. – 2009. – 1 (2). – S. 105-125. (In Russ.).Гарсаев, Гарасаев 2012 – Гарсаев Л.М., Гарасаев А.М. Роль и место вайнахской женщины в суфийском братстве Кунта-Хаджи – Чечня (некоторые аспекты) // Рефлексия. – 2012. – № 2-6. – С. 7-9.VIL'DANOV U.S. Sufizm o puti lyubvi k naivysshemu sovershenstvu (po mirovospriyatiyu sheikha z.Rasuleva). [Sufism about the path of love for the highest perfection (according to the world vision of the Sheikh. Rasuleva)] IN: Problemy vostokovedeniya. – 2012. – № 1 (55). – S. 7-9. (In Russ.).Гарсаев и др. 2016 – Гарсаев Л.М., Гарасаев А.М. Шаипова Т.С., Гарсаева М.М. О роли и месте вайнахской женщины в суфийском братстве Кунта-Хаджи (некоторые аспекты) // Ингушетия в контексте научных проблем и перспектив изучения Кавказа. Материалы Международной научной конференции, посвященные 90-летию Ингушского научно-исследовательского института. – Назрань: Издательство: ООО "КЭТ", 2016. – С. 87-90.GARSAEV L.M., GARASAEV A.M. Rol' i mesto vainakhskoi zhenshchiny v sufiiskom bratstve Kunta-Khadzhi – Chechnya (nekotorye aspekty) [The role and place of the Vainakh woman in the Sufi brotherhood of Kunta Haji – Chechnya (some aspects)]. IN: Refleksiya. – 2012. – № 2-6. – S. 7-9. (In Russ.).Еникеева 2020 – Еникеева А.Р. Происхождение и современное развитие традиционных духовных песнопений татар // Музыкальная культура XXI века: Теория, исполнительство, образование: Материалы I Всероссийской научно-практической конференции, 21 мая 2020 г. / Казанский государственный институт культуры; редколлегия: З.М. Явгильдина, Т.Ю. Гордеева, Л.З. Бородовская. – Казань: Казанский государственный институт культуры, 2020. – 362 с.GARSAEV L.M., GARASAEV A.M. SHAIPOVA T.S., GARSAEVA M.M. O roli i meste vainakhskoi zhenshchiny v sufiiskom bratstve Kunta-Khadzhi (nekotorye aspekty) [On the Role and Place of the Vainakh Woman in the Kunta-Haji Sufi Brotherhood (Some Aspects)]. IN: Ingushetiya v kontekste nauchnykh problem i perspektiv izucheniya Kavkaza. Materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferentsii, posvyashchennye 90-letiyu Ingushskogo nauchno-issledovatel'skogo instituta. – Nazran': Izdatel'stvo: OOO "KET", 2016. – S. 87-90. (In Russ.).Магомед-Эминов 2009 – Магомед-Эминов М.Ш. Деятельностно-смысловой подход к психологической трансформации личности, дисс. на соискание уч. ст. д. псх. н. – М.: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, 2009. – 679 с.ENIKEEVA A.R. Proiskhozhdenie i sovremennoe razvitie traditsionnykh dukhovnykh pesnopenii tatar [Origin and modern development of traditional spiritual chants of Tatars]. IN: Muzykal'naya kul'tura XXI veka: Teoriya, ispolnitel'stvo,obrazovanie: Materialy I Vserossiiskoi nauchno-prakticheskoi konferentsii, 21 maya 2020 g. / Kazanskii gosudarstvennyi institut kul'tury; redkollegiya: Z.M. Yavgil'dina, T.Yu. Gordeeva, L.Z. Borodovskaya. – Kazan', 2020. – 362 s (33). (In Russ.).Мутиева 2022 – Мутиева О.С. Религиозные практики женщин в мусульманских общинах Северного Кавказа: история и современность // Вестник Дагестанского государственного университета Серия 2. Гуманитарные науки. – 2022. – Т. 37. – Вып. 3. – С. 7-14MAGOMED-EMINOV M.SH. Deyatel'nostno-smyslovoi podkhod k psikhologicheskoi transformatsii lichnosti, diss na soiskanie uch. st. d. pskh. n. [Activity-semantic approach to psychological transformation of personality]. – IN: M., 2009. – 679 s. (In Russ.).Суворова 2011 – Суворова А.А. Женское соло в мужском хоре: секта зикри в Пакистане // Восток (Oriens). – 2011. – № 2. – С. 122–130.SUVOROVA A.A. Zhenskoe solo v muzhskom khore: sekta zikri v Pakistane. [Female solo in male choir: Zikri sect in Pakistan] IN: Vostok (Oriens). – 2011. – № 2. – S. 122–130. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.