kbsuЭлектронный журнал «Кавказология»Kavkazologiya2542-212XКБГУ10.31143/2542-212X-2023-1-267-275ZHRGTIkbsu-335Research ArticleФольклористикаFolklore studiesЧудесные предметы-сигнализаторы в карачаево-балкарских волшебных сказкахWonderful objects-signalizators in karachay-balkarian magical fairytaleshttps://orcid.org/0000-0001-8883-4613Гулиева (Занукоева)Фаризат ХасановнаGulieva (Zanukoeva)Farizat H.gfariza37@mail.ruИнститут гуманитарных исследований – филиал Кабардино-Балкарского научного центра Российской академии наукРоссияInstitute for the Humanities Research – Affiliated Kabardian-Balkarian Scientific Center of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20233003202301267275Copyright © Гулиева (Занукоева) Ф.Х., 20232023Гулиева (Занукоева) Ф.Х.Gulieva (Zanukoeva) F.H.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.caucasology.ru/jour/article/view/335

Статья посвящена изучению одной из слаборазработанных областей карачаево-балкарского сказковедения – проведению классификации и характеристике чудесных предметов, встречающихся в волшебных и волшебно-героических сказках обозначенного этноса. Объектом исследования в данном случае стали так называемые сигнализаторы, т.е. предметы, с помощью которых передаются определенный сигнал, сообщение, информация. Анализ обозначенной группы чудесных предметов выявил возможность ее дальнейшего дробления с выделением средств: а) вызова помощника, б) сообщения о состоянии героя (владельца / дарителя, его родных и близких), в) сообщения об опасности / тревоге (т.е. выполняющих функцию современной сигнализации). Первые две группы чудесных сигнализаторов, безусловно, призваны помочь главным героям, в то время как предметы, относящиеся к третьей категории, принадлежат их антагонистам и, соответственно, выступают препятствием на пути к достижению цели. Выявлено, что рассмотренные чудесные средства сообщения корнями уходят в древние представления и верования своего народа-создателя (анимизм, тотемизм, фетишизм), а в их основе лежит симпатическая (контагиозная / парциальная / контактная) магия. Отмечается, что дальнейшее углубленное изучение чудесных предметов и создание соответствующего указателя не только обогатит знания о поэтике собственно карачаево-балкарской волшебной сказки, но и позволит ввести их данные в отечественный и общемировой сказочный фонд и будет способствовать проведению сравнительно-сопоставительных исследований.

This article explores an area of Karachay-Balkarian fairy-tales, that has been inadequately studied – the classification and characterization of the remarkable objects, featured in magical and magical-heroic fairy-tales of the specified ethnic group. The aim of the research conducted in this case was to analyze signaling devices – objects, used to send a specific signal, message or information. An analysis of the significated set of extraordinary items indicated the potential of further division with the allocation of resources: a) calling an assistant, b) reporting on the condition of the protagonist (owner / donor, their associates and companions), c) messages of peril / alert (i.e., fulfilling the role of modern signaling). The first two groups of annunciator are created to support the main characters, whereas the objects of the third category act as a hindrance to the goal and are owned by their antagonists. It has been discovered, that the considered excellent methods of communication have their origin in the ancient ideas and beliefs of their creator people (animism, totemism, fetishism), and they are founded on sympathetic (contagious / partial / contact) magic. It is observed, that additional detailed examination of wonderful objects and the formation of an appropriate index will not only enrich knowledge of the poetics of the Karachay-Balkarian fairy-tale itself, but will also permit their data to be integrated into the national and worldwide fairy-tale fund and will facilitate comparative studies.

карачаево-балкарский фольклорволшебные и волшебно-героические сказкичудесные предметысигнализаторыанимизмтотемизммагияKarachay-Balkarian folkloremagical and magical-heroic fairytaleswonderful objectssignalizatorsanimismtotemismmagicReferencesБиттирова 1997 – Биттирова Т.Ш. Ал сёз (Введение) // Алгъышла, нарт таурухла, жо-макъла, жырла, элберле… (Пожелания, легенды о нартах, сказки, песни, загадки…): Хре-стоматия по карачаево-балкарскому фольклору / сост. Т.Ш. Биттирова, А.Б. Габаева. – Нальчик: Эльбрус, 1997. – С. 3-22.Balkarskie i karachaevskie skazki [Balkarian and Karachay fairy-tales] / Edited by A. Al-ieva, A. Holaev. – Moscow: Detskaya literatura, 1983. – 112 p. (In Russ.)БКС 1983 – Балкарские и карачаевские сказки / обраб. А. Алиевой, А. Холаева. – М.: Дет. лит., 1983. – 112 с.BITTIROVA T.SH. Al sez [Introduction]. IN: Alg"yshla, nart taurukhla, zhomak"la, zhyrla, elberle… [Wishes, legends about narts, fairy-tales, songs, riddles...]: Readings on karachai-balkarian folklore / Collected by T.Sh. Bittirova, A.B. Gabaeva. – Nalchik: El'brus, 1997. – P. 3-22. (In Balk.)Гулиева (Занукоева) 2019 – Гулиева (Занукоева) Ф.Х. Карачаево-балкарская волшебная сказка. – Нальчик: Ред.-изд. отдел ИГИ КБНЦ РАН, 2019. – 108 с.DZHANIBEKOVA D.S. Predmety-pomoshchniki geroev skazok kazakov-nekrasovcev: lingvokul'turologicheskij aspekt [Items-assistants of the heroes of fairy-tales of Nekrasov Cossacks: lin-guoculturological aspect]. IN: Zametki uchenogo. – 2015. – № 5-1. – P. 52-54. (In Russ.)Джанибекова 2015 – Джанибекова Д.С. Предметы-помощники героев сказок казаков-некрасовцев: лингвокультурологический аспект // Заметки ученого. – 2015. – № 5-1. – С. 52-54.FREZER DZH.DZH. Zolotaya vetv': issledovanie magii i religii [The golden bough. A study in magic and religion]. – Moscow: Politizdat, 1980. – 832 p. (In Russ.)Караева 1966 – Караева А.И. Очерк истории карачаевской литературы. – М.: Наука. Глав. ред. вост. лит., 1966. – 320 с.GULIEVA (ZANUKOEVA) F.H. Karachaevo-balkarskaya volshebnaya skazka [Karachay-balkarian magic fairy-tale]. – Nal'chik: Redakcionno-izdatel'skij otdel IGI KBNC RAN, 2019. – 108 p. (In Russ.)КБНС 1957 – Карачаевские и балкарские народные сказки / сост. Х. Лайпанов. – Фрун-зе: Киргизское гос. изд-во, 1957. – 88 с.HADZHIEVA T.M. Fol'klor [Folklore]. IN: Karachaevtsy. Balkartsy [Karachais. Bal-karians]. – Moscow: Nauka, 2014. – P. 522-584. (In Russ.)КБФДЗП 1983 – Карачаево-балкарский фольклор в дореволюционных записях и пуб-ликациях / сост., вступ. статья и коммент. А.И. Алиевой; отв. ред. Т.М. Хаджиева. – Наль-чик: Эльбрус, 1983. – 432 с.HOLAEV A.Z. Narodnoe ustno-poeticheskoe tvorchestvo [Folk oral-poetic works]. IN: Ocherki istorii balkarskoy literatury [Essays on the history of balkarian literature]. – Nal'chik: El'brus, 1981. – P. 13-31. (In Russ.)КъМЖТА II 2003 – Къарачай-малкъар жомакъла, таурухла, айтыула (Карачаево-балкарские сказки, легенды, предания): в 2-х томах. – Т. 2 / сост., предисловие Т.М. Хаджи-евой. – Нальчик: Эль-Фа, 2003. – 472 с.K"arachaj-malk"ar fol'klor: nart tauruhla, ajtyula, haparla, dzhomak"la [Karachay-balkarian folklore: Nart tales, legends, short stories, fairy-tales] / Compilation, introductory arti-cle, comments by R.A. Ortabaeva. – Cherkessk: Karachaevo-Cherkesskoe otdelenie Stav-ropol'skogo knizhnogo izdatel'stva, 1987. – 344 p. (In Karach.)КъМФ 1987 – Къарачай-малкъар фольклор: нарт таурухла, айтыула, хапарла, джо-макъла (Карачаево-балкарский фольклор: нартские сказания, легенды, новеллы, сказки) / сост., вступ. ст., коммент. Р.А. Ортабаевой. – Черкесск: Карач.-Черкес. отд-ние Ставроп. кн. изд-ва, 1987. – 344 с.K"arachaj-malk"ar fol'klornu svodu. 3-chyu tom. K"arachaj-malk"ar zhomak" [The set of karachay-balkarian folklore. Vol. 3. Karachay-balkarian fairy-tale] / Executive editor H.H. Malkonduev. Nalchik: Redakcionno-izdatel'skij otdel IGI KBNC RAN, 2017. 990 p. URL: http//www.kbigi.ru/fmedia/3-Свод-карач-балк-фольк.pdf (date of access: 18.02.2023). (In Balk.)КъМФС III 2017 – Къарачай-малкъар фольклорну своду. 3-чю том. Къарачай-малкъар жомакъ (Свод карачаево-балкарского фольклора. Том 3. Карачаево-балкарская сказка) / отв. ред. Х.Х. Малкондуев. – Нальчик: Ред.-изд. отдел ИГИ КБНЦ РАН, 2017. – 990 с. – URL: http//www.kbigi.ru/fmedia/3-Свод-карач-балк-фольк.pdf (дата обращения: 18.02.2023).K"arachaj-malk"ar zhomak"la, tauruhla, ajtyula [Karachay-balkarian fairy-tales, legends, legends]: In 2 volumes. – Vol. 2 / Compilation, foreword by T.M. Hadzhieva. – Nalchik: El'-Fa, 2003. – 472 p. (In Balk.)Малкондуев 2017 – Малкондуев Х.Х. Карачаево-балкарская народная сказка. – Нальчик: Изд. от-дел ИГИ КБНЦ РАН, 2017. – 184 с.Karachaevo-balkarskiy fol'klor v dorevolyutsionnykh zapisyakh i publikatsiyakh [Karachay-balkarian folklore in pre-revolutionary records and publications] / Compiler, author of introducto-ry article and comments A.I. Alieva; editor-in-chief T.M. Hadzhieva. – Nalchik: El'brus, 1983. – 432 p. (In Russ.)МЖНСЭ 1959 – Малкъар жомакъла, нарт сёзле, элберле (Балкарские сказки, послови-цы, загадки) / сост. А.Х. Соттаев. – Нальчик: Кабард.-Балкар. кн. изд-во, 1959. – 268 с.Karachaevskie i balkarskie narodnye skazki [Karachay and Balkarian folk fairy-tales] / Compiled by H. Laipanov. – Frunze: Kirgizskoe gosudarstvennoe izdatel'stvo, 1957. – 88 p. (In Russ.)МХЖ 1963 – Малкъар халкъ жомакъла (Балкарские народные сказки) / сост. С.А. Ота-ров. – Т. II. – Нальчик: Кабард.-Балкар. кн. изд-во, 1963. – 324 с.KARAEVA A.I. Ocherk istorii karachaevskoj literatury [Essay on the history of karachay literature]. – Moscow: Nauka. Glavnaya redakciya vostochnoj literatury, 1966. – 320 p. (In Russ.)МХЖ 1989 – Малкъар халкъ жомакъла (Балкарские народные сказки) / сост. З.М. Ула-ков. – Нальчик: Эльбрус, 1989. – 112 с.Malk"ar halk" zhomak"la [Balkarian folk fairy-tales] / Compiled by S.A. Otarov. – Vol. II. – Nalchik: Kabardino-Balkarskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1963. – 324 p. (In Balk.)Нарты 1994 – Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев / отв. ред. А.И. Алие-ва. – М.: Наука. Изд. фирма «Вост. лит.», 1994. – 656 с.Malk"ar halk" zhomak"la [Balkarian folk fairy-tales] / Compiled by Z.M. Ulakov. – Nalchik: El'brus, 1989. – 112 p. (In Balk.)Ортабаева 1986 – Ортабаева Р.А.-К. Карачаево-балкарская сказочная традиция // Традиции и со-временность. Метод и жанр. – Черкесск: КЧНИИИФЭ, 1986. – С. 117-132.Malk"ar zhomak"la, nart syozle, elberle [Balkarian fairy-tales, proverbs, riddles] / Collected by A.H. Sottaev. – Nalchik: Kabardino-Balkarskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1959. – 268 p. (In Balk.)Пропп 2011 – Пропп В.Я. Русская сказка. – М.: Лабиринт, 2011. – 384 с.MALKONDUEV H.H. Karachaevo-balkarskaya narodnaya skazka [Karachay-balkarian nation-al fairy-tale]. – Nalchik: Izdatel'skij otdel IGI KBNC RAN, 2017. – 184 p. (In Russ.)Пропп 2014 – Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки / сост., науч. ред., текстологический комментарий И.В. Пешкова. – М.: Лабиринт, 2014. – 332 с.Narty. Geroicheskij epos balkarcev i karachaevcev [Narts. The heroic epos of balkarians and karachais] / Executive editor A.I. Alieva. – Moscow: Nauka. Izdatel'skaya firma «Vostochnaya litera-tura», 1994. – 656 p. (In Balk. and in Russ.)Токарев 1990 – Токарев С.А. Сущность и происхождение магии. Типы магии // Ранние формы религии. – М.: Политиздат, 1990. – С. 426-432.ORTABAEVA R.A.-K. Karachaevo-balkarskaya skazochnaya tradiciya [Karachay-balkarian fairy-tale tradition]. IN: Tradicii i sovremennost'. Metod i zhanr [Traditions and modernity. Meth-od and genre]. – Cherkessk: KChNIIIFE, 1986. – P. 117-132. (In Russ.)Урусбиева 2001 – Урусбиева Ф.А. Карачаево-балкарский фольклор (К вопросу о типологии разви-тия жанров) // Урусбиева Ф.А. Избранные труды: очерки, эссе, статьи. – Нальчик: Эльбрус, 2001. – С. 3-70.PROPP V.YA. Istoricheskie korni volshebnoj skazki [Historical roots of magic fairy-tale] / Com-pilation, scientific editing, textual commentary by I.V. Peshkov. – Moscow: Labirint, 2014. – 332 p. (In Russ.)Фрэзер 1980 – Фрэзер Дж.Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. – М.: Политиздат, 1980. – 832 с.PROPP V.YA. Russkaya skazka [Russian fairy-tale]. – Moscow: Labirint, 2011. – 384 p. (In Russ.)Хаджиева 2014 – Хаджиева Т.М. Фольклор // Карачаевцы. Балкарцы. – М.: Наука, 2014. – С. 522-584.TOKAREV S.A. Sushchnost' i proiskhozhdenie magii. Tipy magii [Essence and origin of magic. Types of magic]. IN: Rannie formy religii [Early forms of religion]. – Moscow: Politizdat, 1990. – S. 426-432. (In Russ.)Холаев 1981 – Холаев А.З. Народное устно-поэтическое творчество // Очерки истории балкарской литературы. – Нальчик: Эльбрус, 1981. – С. 13-31.URUSBIEVA F.A. Karachaevo-balkarskij fol'klor (K voprosu o tipologii razvitiya zhanrov) [Karachay-balkarian folklore (On the issue of typology of development of genres)]. IN: URUSBIEVA F.A. Izbrannye trudy: ocherki, esse, stat'i [Selected works: essays, articles]. – Nal-chik: El'brus, 2001. – P. 3-70. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.