Статья "Из тьмы веков": эволюционный статус эпопеи" представляет собой попытку комплексного анализа романа И. Базоркина с точки зрения его этнической аутентичности и принадлежности к новописьменным литературам. Актуальность работы – творчество ингушского прозаика и по сей день исследовано недостаточно, а факт его явной исключительности в смысле уровня профессионального развития по сравнению с общим контекстом литератур "ускоренного" формата в соответствующих работах разве что упоминался. Авторы убедительно разбирают частные аспекты нарративной манеры писателя, доказывая, что у И. Базоркина наблюдаются черты традиционных литературных систем в компонентах идиостиля – апперцептивном, конструктивно-сюжетном, жанровом, идеологическом, концептуальном. В исследовании отмечается и демонстрируется тяготение И. Базоркина к повествованию с чередованием «фокальности» («когнитивного переноса»). Интересны наблюдения, касающиеся взаимной эстетической интегрированности фольклорных и этнографических элементов произведения. Отмечены идеологическая мобильность и свобода писателя в сфере морально-этических норм восприятия и оценки. Все эти новационные для новописьменной прозы черты объясняются особенностями образования писателя, спецификой его становления в раннем детстве, что, конечно же, не лишено оснований. Таким образом, роман И. Базоркина обладает всеми чертами новописьменной прозы и в этом смысле со всей очевидностью вписывается в контекст национальной литературы ингушского народа, однако текст произведения, как в нарративном плане, так и в архитектоническом представляет собой явление, более свойственное развитым литературным системам с долгой традицией.
The article “From the Darkness of Ages”: the evolutionary status of the epic” is an attempt at a comprehensive analysis of I. Bazorkin’s novel from the point of view of its ethnic authenticity and belonging to newly written literature. The work’s relevance - the writing of the Ingush prose writer has not been sufficiently studied to this day, and the fact of his obvious exclusivity in terms of professional development in comparison to the general context of “accelerated” literature has only been mentioned in the relevant works. The authors persuasively analyze specific aspects of the writer’s narrative style, demonstrating that I. Bazorkin exhibits traditional literary system features in the components of idiostyle – apperceptivee, constructive-plot, genre, ideological, and conceptual. The study notes and demonstrates I. Bazorkin’s attraction to storytelling with alternating “focality” (“cognitive transfer”). Interesting observations regarding the mutual aesthetic integration of folklore and ethnographic elements of the work. The ideological mobility and freedom of the writer in the sphere of moral and ethical standards of perception and evaluation are noted. All of these innovative characteristics of newly written language are explained by the writer’s education, the details of his creation in infancy, which, of course, has it causes. I. Bazorkin’s novel has all the features of newly written prose and in this sense clearly fits into the context of the national literature of the Ingush people, however, the text of the work, both in narrative terms and in architectonics, is a phenomenon more characteristic of developed literary systems with long tradition.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.