В статье рассматривается опыт разработки образа детства в повести Исы Капаева «Куржын» («Куржун, в котором спрятано детство»). Отмечается, что первая повесть писателя имеет целью углубление начатого им в рассказах конца 60-х – начала 70-х гг. ХХ в. анализа характера, сознания молодого соплеменника-сверстника, героя – alter ego. Поскольку это есть история героя с развитой индивидуальностью и творческим мироощущением, то процесс становления его личности осмыслен И. Капаевым в социально-психологическом ракурсе, в логике его взросления, начиная с «истоков дней».
Образ детства в повести символизирует куржын, содержащий эмоциональные вещи, которые перебирает ностальгирующий герой – приехавший на каникулы студент. Эти предметы, имеющие значение исключительно для их владельца, структурируют его воспоминания, образ детства в его сознании: семья (мать, отец, бабушка), начальный опыт социализации (сверстники), чувственный опыт (дружба, боль, преодоление страха, горечь потерь). Память о детстве выступает в повести в качестве метафоры исторической памяти.
В статье отмечается, что «Куржун, в котором спрятано детство» – это первое произведение И. Капаева в ряду его последующих повестей и романов, в которых осмыслена эволюция сознания их сквозного героя – alter ego по фамилии Карамов. Отмечается также, что такой творческий процесс отражает накопленный в многонациональной и мировой литературе опыт разработки проблемы.
В качестве материала для анализа в статье использованы тексты исследуемой повести на языке оригинала. Для цитирования привлечен переводной текст на русском языке.
The article is devoted to the study of some issues of the development of Soviet historiography The article considers the experience of developing the image of childhood in Isa Kapaev’s novella “Kurzhyn” (“Kurzhun, where childhood is hidden”). The writer's debut novella strives to enhance the examination of the character and awareness of a young compatriot-peer, hero-alter ego – concepts the author started to develop in his prose pieces of the late 60s – early 70s of the twentieth century. Since this is the story of a hero endowed with a well-developed personality and a creative worldview, the process of formation of his personality is comprehended by I.Kapaev in a socio-psychological perspective, in the logic of his maturation starting from the “origins of days.”
The kurzhyn, which contains emotional objects that the nostalgic hero - a student who returned home on vacation - sorts through, symbolizes the novella's childhood image. These objects have significance only for their owner, they structure his memories, call up the image of childhood in his mind: family (mother, father, grandmother), initial experience of socialization (peers), sensual experience (friendship, pain, fear overcoming, bitterness of loss). The memories of childhood appear in the novella as a metaphor for historical memory.
According to the article, "Kurzhun, where childhood is hidden" is I.Kapaev's first work in a series of subsequent stories and novels that explore the evolution of consciousness in their cross-cutting hero, an alter ego named Karamov. It is also stated that such a creative process reflects the experience gained in multinational and global literature during the development of the problem.The article uses the texts of the novella in the original language as material for analysis. The text translated into Russian is used for quoting.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.